Penjelasan Hadits Bukhari No. 5332 tentang Talak harus dijatuhkan saat suci dari haid

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

1. Ayat Al-Qur'an:

Allah ﷻ berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ

"Wahai Nabi! Apabila kamu menceraikan istri-istrimu, maka hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) idahnya (yang wajar), dan hitunglah idah itu..." (QS. Ath-Thalaq [65]: 1)

Ayat ini adalah dasar utama bahwa talak harus diberikan pada waktu yang Allah tetapkan, yaitu saat istri dalam keadaan suci dan belum dicampuri, atau sedang hamil yang jelas kehamilannya.

2. Hadits Riwayat:

Hadits yang Anda sebutkan diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Ath-Thalaq, Bab: "Dan Suami Mereka Lebih Berhak Untuk Mengembalikan Mereka", no. 5332, dari sahabat Abdullah bin Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhuma.

3. Kaitan dengan Ulama:

• Imam Ibn Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan panjang lebar tentang hadits ini, bahwa perintah Nabi ﷺ kepada Ibnu Umar untuk merujuk istrinya adalah sebagai koreksi atas talak yang jatuh saat haid, dan sekaligus mengajarkan tata cara talak yang benar.
• Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal menjadikan hadits ini sebagai dalil bahwa talak saat haid adalah terlarang (haram), namun tetap jatuh (sah secara hukum), dan suami wajib merujuknya.
• Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Asy-Syarh Al-Mumti' menjelaskan bahwa talak sunni adalah talak yang dijatuhkan saat istri dalam keadaan suci yang tidak dicampuri, atau saat hamil. Adapun talak bid'ah adalah yang dijatuhkan saat haid atau saat suci namun telah dicampuri.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan bahwa talak dalam Islam terbagi menjadi dua:

1. Talak Sunni: Talak yang sesuai dengan sunnah, yaitu suami menceraikan istrinya satu kali talak (thalaq satu) ketika istri dalam keadaan suci dari haid dan belum dicampuri pada masa suci tersebut. Atau, menceraikan istri yang sedang hamil meskipun dalam keadaan haid atau suci, karena tujuan talak adalah memperjelas masa 'iddah, dan 'iddah wanita hamil adalah sampai melahirkan.
2. Talak Bid'i: Talak yang menyelisihi sunnah, seperti menceraikan istri saat sedang haid, atau menceraikannya saat suci namun telah dicampuri pada masa suci itu.

Dalam hadits Ibnu Umar ini, beliau menceraikan istrinya saat haid. Maka Nabi ﷺ memerintahkannya untuk merujuk (kembali) istrinya. Ini menunjukkan bahwa talak yang dijatuhkan saat haid adalah keliru dan pelakunya diperintahkan untuk menarik kembali talaknya. Setelah dirujuk, suami harus menahan istrinya sampai suci, kemudian haid lagi, lalu suci kembali. Setelah masa suci yang kedua ini, barulah suami boleh memilih: jika ingin, ia boleh menceraikannya saat itu juga (sebelum digauli), atau tetap mempertahankannya.

Poin penting dari hadits ini:

• Larangan menceraikan saat haid: Ini adalah perbuatan yang dibenci dan terlarang karena menyelisihi perintah Allah.
• Perintah untuk rujuk: Jika talak bid'i terjadi, suami wajib merujuk istrinya untuk memperbaiki kesalahannya.
• Talak yang dijatuhkan tetap jatuh: Mayoritas ulama (jumhur) seperti Imam Asy-Syafi'i, Imam Malik, dan Imam Ahmad berpendapat bahwa talak saat haid tetap jatuh (sah secara hukum), namun pelakunya berdosa dan wajib rujuk. Ini adalah pendapat yang kuat, berbeda dengan pendapat segolongan ulama yang mengatakan talaknya tidak jatuh.
• Talak tiga sekaligus: Di akhir hadits, Ibnu Umar menjelaskan bahwa jika seseorang menceraikan istrinya dengan talak tiga sekaligus, maka istri tersebut menjadi haram baginya hingga ia menikah dengan laki-laki lain, kemudian laki-laki itu menceraikannya atau meninggal dunia, lalu ia selesai masa iddahnya. Ini adalah konsekuensi yang sangat berat, dan oleh karena itu para ulama sangat menganjurkan untuk tidak menggunakan talak tiga sekaligus dalam satu majelis, karena itu adalah bentuk talak bid'i yang paling buruk.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' Al-Fatawa memiliki pembahasan mendalam bahwa talak tiga sekaligus dalam satu majelis hukumnya jatuh tiga menurut jumhur ulama, namun beliau memiliki pendapat lain yang menyatakan jatuh satu talak. Namun, pendapat jumhur (tiga talak jatuh semua) adalah pendapat yang dipegang oleh kebanyakan ulama dan lebih hati-hati, karena menghindarkan dari pelanggaran batas-batas Allah.

Story Telling

Ada kisah menarik tentang seorang sahabat yang bertanya kepada Abdullah bin Umar tentang masalah talak ini. Suatu ketika, ada seorang laki-laki yang datang dan bertanya tentang hukum talak yang ia jatuhkan saat istrinya haid. Maka Ibnu Umar pun menjawab dengan tegas, "Jika engkau menceraikannya dengan talak tiga, maka sungguh istri itu telah haram bagimu sampai ia menikah dengan laki-laki lain. Dan seandainya engkau talak satu atau dua kali, maka Nabi ﷺ telah memerintahkan kepadaku untuk merujuknya kembali."

Jawaban ini menunjukkan betapa besar penyesalan Ibnu Umar atas perbuatannya yang tergesa-gesa, dan beliau ingin mengingatkan orang lain agar tidak terjerumus dalam kesalahan yang sama. Hikmahnya, kita harus bersabar dan tidak tergesa-gesa dalam mengambil keputusan besar seperti talak. Talak adalah perkara yang halal namun sangat dibenci oleh Allah, maka janganlah kita perlakukan dengan main-main.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan menceraikan istri saat haid. Ini adalah perbuatan yang terlarang dan menyelisihi sunnah.
2. Jika terlanjur terjadi, wajib rujuk dan menunggu masa yang benar untuk menjatuhkan talak.
3. Talak yang benar adalah satu kali talak saat istri suci dan belum dicampuri, atau saat istri sedang hamil.
4. Jauhi talak tiga sekaligus. Ini adalah bentuk talak yang paling buruk dan menyebabkan istri haram kembali kecuali dengan syarat yang sangat berat.
5. Bersungguh-sungguhlah dalam menjaga rumah tangga. Talak adalah jalan terakhir setelah semua upaya damai ditempuh.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.