Penjelasan Hadits Bukhari No. 528 tentang Keutamaan shalat lima waktu menghapus dosa

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an terkait:

QS. Al-'Ankabut [29]: 45

Teks Arab (dengan harakat lengkap):

ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

Terjemahan ringkas: Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al-Kitab (Al-Qur’an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Hadits yang dimaksud:

Shahih Al-Bukhari no. 528 – dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.

Teks Arab (dengan harakat lengkap):

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ؟". قَالُوا: لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا. قَالَ: "فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا".

Terjemahan: "Bagaimana pendapat kalian jika ada sebuah sungai di depan pintu rumah salah seorang di antara kalian, lalu ia mandi di dalamnya setiap hari lima kali? Apakah masih ada kotoran yang tersisa?" Mereka menjawab, "Tidak akan tersisa sedikit pun kotoran." Beliau bersabda, "Begitulah perumpamaan shalat lima waktu, Allah menghapus dengannya kesalahan-kesalahan."

Penjelasan ulama tentang hadits ini:

• Ibnu Hajar al-‘Asqalani dalam Fath al-Bari (2/13) menjelaskan bahwa yang dimaksud “al-khathaya” (kesalahan) di sini adalah dosa-dosa kecil. Dosa besar tidak dihapus kecuali dengan taubat, dan hadits ini menunjukkan bahwa shalat lima waktu dapat menghapus dosa-dosa kecil dengan syarat dijauhi dosa besar.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (5/225) menegaskan bahwa hal ini merupakan rahmat khusus bagi umat ini, dan shalat yang sempurna syarat dan rukunnya serta dikerjakan dengan khusyuk akan menjadi penghapus dosa.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam (1/320) mengaitkan hadits ini dengan firman Allah QS. Hud [11]: 114 bahwa shalat di awal dan akhir waktu menghapus keburukan.

---

Penjelasan Rinci

Hadits ini adalah salah satu hadits yang sangat menggembirakan umat Islam. Rasulullah ﷺ menggunakan perumpamaan yang mudah dipahami: air sungai yang mengalir membersihkan kotoran fisik. Demikian pula shalat lima waktu dengan izin Allah membersihkan noda dosa dari jiwa.

Makna “al-khathaya” (kesalahan):

Menurut mayoritas ulama dari kalangan tabi’in seperti Al-Hasan al-Bashri dan Sa’id bin al-Musayyib, serta para imam mazhab (Abu Hanifah, Malik, Syafi’i, Ahmad), yang dimaksud adalah dosa-dosa kecil. Dosa besar hanya diampuni jika seseorang bertaubat dengan syarat-syaratnya. Namun, jika seseorang mengerjakan shalat dengan penuh kekhusyukan dan menjauhi dosa besar, maka shalat itu menjadi sebab diampuninya dosa kecil.

Syarat-syarat penghapusan dosa melalui shalat:

Ibnu Hajar al-‘Asqalani merinci dalam Fath al-Bari bahwa syaratnya adalah:

1. Shalat dikerjakan tepat waktu.
2. Shalat dikerjakan dengan sempurna rukun, sunnah, dan adabnya.
3. Tidak dilakukan di antara shalat-shalat tersebut dosa-dosa besar yang tidak bertaubat darinya.

Ini didasarkan pada hadits lain: “Shalat lima waktu dan Jumat ke Jumat adalah penghapus dosa di antara keduanya selama dosa-dosa besar dijauhi” (HR. Muslim no. 233).

Hubungan dengan ayat Al-Qur’an:

Ayat QS. Al-‘Ankabut: 45 menerangkan bahwa shalat mencegah dari perbuatan keji dan mungkar. Maka shalat yang benar akan melahirkan ketakwaan dan menjauhkan pelakunya dari dosa, sehingga dosa-dosanya dihapus.

Perbedaan pendapat ulama tentang cakupan dosa:

• Imam Ibn al-Qayyim (dalam Madarij as-Salikin) mengatakan bahwa shalat yang sempurna bisa menghapus dosa besar sekalipun jika Allah menghendaki, namun pendapat yang lebih kuat adalah bahwa dosa besar tetap memerlukan taubat tersendiri.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin (dalam Syarh Riyadh as-Salihin) menegaskan bahwa hadits ini adalah kabar gembira, namun tidak boleh dijadikan alasan untuk meremehkan dosa besar.

---

Story Telling

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu – perawi hadits ini – bahwa suatu hari seorang laki-laki bertanya kepada Nabi ﷺ tentang amalan yang paling utama. Beliau menjawab, "Iman kepada Allah dan Rasul-Nya." Lalu orang itu bertanya lagi, "Lalu apa?" Beliau menjawab, "Kemudian shalat tepat pada waktunya." (HR. Bukhari no. 2782). Kisah ini menunjukkan bahwa shalat adalah amalan yang sangat dicintai Allah dan menjadi sebab pengampunan.

Kisah lain dari Al-Hasan al-Bashri – seorang tabi’in besar – beliau pernah berkata, "Jika kalian melihat seseorang yang shalatnya baik, maka ketahuilah bahwa ia sedang dijaga dari dosa oleh shalatnya." (Diriwayatkan oleh Ibn Abi Syaibah dalam al-Mushannaf). Ini menggambarkan bahwa shalat bukan sekadar ritual, tetapi perisai dari maksiat.

---

Kesimpulan Praktis

1. Yakinlah bahwa shalat lima waktu adalah sarana penghapus dosa yang sangat efektif, sebagaimana air sungai membersihkan kotoran.
2. Jaga shalat tepat waktu dengan khusyuk dan tuma’ninah, serta sempurnakan rukun dan sunnahnya.
3. Jauhi dosa-dosa besar karena shalat hanya menghapus dosa kecil jika tidak diselingi dosa besar tanpa taubat.
4. Perbanyak taubat atas dosa-dosa besar secara khusus, di samping menjaga shalat.
5. Ajaklah keluarga dan kerabat untuk bersama-sama menjaga shalat, karena ini adalah kunci kebahagiaan dunia dan akhirat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.