Penjelasan Hadits Bukhari No. 5235 tentang Larangan lelaki feminin masuk menemui wanita asing

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Teks Arab hadits di atas (sesuai yang Anda cantumkan) diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Pernikahan, Bab "Larangan Masuknya Orang yang Menyerupai Wanita ke Hadapan Wanita", no. 5235, dari Umm Salamah radhiyallahu 'anha.

Dalil pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ

"Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya dan memelihara kemaluannya..." (QS. An-Nur [24]: 31)

Ayat ini menunjukkan perintah menjaga pandangan dan kehormatan, yang sejalan dengan semangat hadits di atas.

Kaitan dengan Ulama:

Imam Al-Bukhari (w. 256 H) meletakkan hadits ini dalam bab khusus yang menunjukkan pemahaman beliau bahwa masalah ini adalah masalah serius dalam penjagaan kehormatan. Para ulama seperti Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani (w. 852 H) dalam Fath al-Bari menjelaskan secara panjang lebar tentang makna hadits ini dan hukum-hukum yang berkaitan dengan mukhannats.

Penjelasan Rinci

Makna Hadits:

Hadits ini menceritakan bahwa di rumah Umm Salamah radhiyallahu 'anha terdapat seorang mukhannats—yaitu laki-laki yang bertingkah laku, berbicara, dan bergerak menyerupai perempuan—yang diizinkan masuk karena dianggap tidak memiliki syahwat terhadap wanita. Namun, ketika orang ini berbicara tentang kecantikan fisik seorang wanita (putri Ghailan) dengan cara yang sangat detail—menyebutkan lipatan-lipatan dagingnya—Nabi ﷺ langsung melarangnya masuk lagi ke rumah para istri beliau.

Pemahaman Ulama:

1. Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa ada dua jenis mukhannats:

• Mukhannats yang diciptakan demikian (bawaan) dan tidak memiliki syahwat terhadap wanita. Jenis ini pada awalnya diperbolehkan masuk ke rumah wanita, sebagaimana hadits ini menunjukkan bahwa ia awalnya ada di rumah Umm Salamah.
• Mukhannats yang berpura-pura atau memiliki pengetahuan dan syahwat tersembunyi. Jenis inilah yang dilarang, karena ia bisa menjadi perantara fitnah.

1. Imam An-Nawawi (w. 676 H) dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa larangan Nabi ﷺ ini adalah karena perkataan mukhannats tersebut menunjukkan bahwa ia memperhatikan dan memahami detail fisik wanita, yang berarti ia bukanlah orang yang benar-benar tidak punya syahwat. Maka Nabi ﷺ melarangnya masuk karena dikhawatirkan menjadi penyebab kerusakan.
2. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin (w. 1421 H) dalam Syarah Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan beberapa pelajaran penting:

• Wajibnya menutup pintu-pintu fitnah (kerusakan).
• Tidak bolehnya laki-laki yang menyerupai perempuan masuk ke tempat wanita jika ia bisa menjadi perantara keburukan.
• Pentingnya menjaga lisan dari membicarakan hal-hal yang berkaitan dengan kecantikan wanita di hadapan orang lain.

Hukum yang Diambil:

Para ulama mengambil kaidah penting dari hadits ini: menutup segala sarana yang bisa membawa kepada fitnah dan kerusakan (sadd adz-dzari'ah). Meskipun pada asalnya mukhannats yang tidak punya syahwat boleh masuk, tetapi ketika ia terbukti bisa menjadi perantara keburukan, maka ia dilarang.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa setelah kejadian ini, Nabi ﷺ memerintahkan agar mukhannats tersebut diusir dari Madinah. Dalam riwayat lain disebutkan bahwa beliau bersabda tentang orang-orang yang menyerupai lawan jenis:

"Allah melaknat laki-laki yang menyerupai perempuan dan perempuan yang menyerupai laki-laki." (HR. Al-Bukhari no. 5885)

Kisah ini menunjukkan betapa ketatnya Islam dalam menjaga kehormatan dan kesucian rumah tangga. Seorang suami punya tanggung jawab untuk memilih siapa saja yang boleh masuk ke rumahnya dan bertemu istrinya. Ini bukan berarti tidak percaya pada istri, tetapi ini adalah bentuk penjagaan dari pintu-pintu setan.

Al-Hasan al-Bashri (w. 110 H) berkata: "Orang yang beriman itu menjaga lisannya dan menjaga kehormatannya, dan ia tidak suka jika ada orang yang membicarakan kecantikan wanita lain di hadapan istrinya atau di hadapan wanita-wanita yang bukan mahramnya."

Kesimpulan Praktis

1. Menjaga rumah dan keluarga dari masuknya orang-orang yang bisa menjadi perantara fitnah, meskipun secara lahiriah mereka tampak tidak berbahaya.
2. Tidak membicarakan detail fisik wanita di hadapan orang lain, karena ini bisa membangkitkan syahwat dan menjadi pintu kerusakan.
3. Menjauhi perilaku menyerupai lawan jenis, karena ini adalah perbuatan yang dilaknat oleh Nabi ﷺ.
4. Menutup pintu-pintu fitnah dalam pergaulan sehari-hari, baik di rumah, tempat kerja, maupun lingkungan sosial.
5. Bersungguh-sungguh dalam menjaga pandangan sebagaimana diperintahkan Allah dalam Al-Qur'an.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.