Penjelasan Hadits Bukhari No. 5183 tentang Istri melayani tamu di acara pernikahan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab An-Nikah (Pernikahan), Bab tentang minuman dan minuman yang tidak memabukkan di acara pernikahan, nomor 5183. Perawi sahabatnya adalah Sahl bin Sa'd As-Sa'idi radhiyallahu 'anhu.

Adapun dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan adab walimah dan makanan halal:

QS. Al-Baqarah [2]: 168

وَيَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

"Wahai manusia, makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Sungguh, setan itu musuh yang nyata bagimu."

QS. Al-Ma'idah [5]: 90

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

"Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung."

Hadits terkait dari Imam Muslim juga menyebutkan larangan setiap yang memabukkan adalah khamr. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa nabidz yang tidak memabukkan tidak termasuk khamr, dan para ulama sepakat tentang kehalalannya selama tidak memabukkan.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memiliki beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama dalam daftar rujukan:

Pertama: Anjuran mengundang orang shalih ke walimah. Abu Usaid As-Sa'idi radhiyallahu 'anhu mengundang Nabi ﷺ secara khusus ke pernikahannya. Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa ini menunjukkan keutamaan mengundang orang-orang shalih dan berilmu ke acara walimah, karena keberkahan dan doa mereka. Ini juga menunjukkan bahwa walimah bukan sekadar acara sosial, tetapi sarana mendekatkan diri kepada Allah dengan menghadirkan orang-orang saleh.

Kedua: Pelayanan istri kepada tamu. Istri Abu Usaid yang sedang menjadi pengantin tetap melayani para tamu, termasuk Nabi ﷺ. Ibnu Hajar menjelaskan bahwa ini menunjukkan kerendahan hati dan kesederhanaan, serta bolehnya seorang istri melayani tamu suaminya. Ini juga menunjukkan bahwa pernikahan bukanlah ajang bermegah-megahan, melainkan tetap dalam koridor kesederhanaan dan pelayanan.

Ketiga: Nabidz (air rendaman kurma). Istri Abu Usaid merendam kurma dalam air semalaman (dari malam) dalam sebuah mangkuk (taur). Ini adalah nabidz, yaitu air rendaman kurma yang tidak difermentasi hingga memabukkan. Imam An-Nawawi dalam Al-Minhaj Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa nabidz yang tidak memabukkan adalah halal dan boleh diminum, dan ini adalah pendapat jumhur ulama. Adapun jika sudah memabukkan, maka haram berdasarkan hadits "Setiap yang memabukkan adalah khamr" (HR. Muslim).

Keempat: Kesederhanaan dalam walimah. Hadits ini menunjukkan bahwa walimah tidak harus mewah. Cukup dengan hidangan sederhana seperti kurma dan air rendaman, selama halal dan tidak memabukkan. Ibn Rajab Al-Hanbali dalam Latha'if Al-Ma'arif menyebutkan bahwa kesederhanaan dalam walimah adalah sunnah, dan bermegah-megahan yang berlebihan adalah perkara yang dibenci.

Kelima: Perbedaan pendapat tentang nabidz. Sebagian ulama seperti Imam Abu Hanifah dan Imam Malik membolehkan nabidz selama tidak memabukkan dan tidak dimasak hingga berubah sifat. Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad juga membolehkan dengan syarat tidak memabukkan. Ibn Taymiyyah dalam Majmu' Al-Fatawa menegaskan bahwa nabidz yang tidak memabukkan adalah halal berdasarkan ijma' (kesepakatan) ulama, dan yang haram adalah yang memabukkan.

Story Telling

Dikisahkan bahwa suatu ketika, Abu Usaid As-Sa'idi radhiyallahu 'anhu mengadakan walimah untuk pernikahannya. Ia mengundang Nabi ﷺ secara khusus. Pada hari itu, istrinya yang sedang menjadi pengantin tetap melayani para tamu dengan penuh kerendahan hati. Ia merendam kurma dalam air sejak malam sebelumnya dalam sebuah mangkuk, sehingga ketika Nabi ﷺ dan para tamu datang, minuman segar nan halal itu siap disajikan.

Sahl bin Sa'd radhiyallahu 'anhu, yang meriwayatkan hadits ini, bertanya kepada para pendengar: "Apakah kalian tahu apa yang dia rendam untuk Rasulullah ﷺ?" Ini menunjukkan betapa beliau ingin menekankan kesederhanaan dan kehalalan hidangan tersebut. Kisah ini mengajarkan kepada kita bahwa pernikahan yang diberkahi bukanlah yang paling mewah, tetapi yang paling taat kepada Allah dan paling menghadirkan orang-orang saleh di dalamnya.

Kesimpulan Praktis

1. Undanglah orang-orang shalih dan berilmu ke acara walimah pernikahan untuk mendapatkan keberkahan dan doa mereka.
2. Sederhanakanlah walimah — tidak perlu bermegah-megahan. Cukup dengan hidangan halal dan baik, sesuai kemampuan.
3. Sajikan minuman yang halal — nabidz (air rendaman kurma) yang tidak memabukkan adalah boleh. Hindari segala yang memabukkan, karena itu haram.
4. Teladani kerendahan hati — seorang istri boleh melayani tamu dengan penuh keikhlasan, sebagaimana dicontohkan istri Abu Usaid.
5. Jauhi ghuluw (berlebihan) — baik dalam berlebihan mengharamkan nabidz yang tidak memabukkan, maupun berlebihan membolehkan yang memabukkan. Kembalilah kepada dalil dan pemahaman ulama Ahlus Sunnah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.