Bab Siapa yang Mengatakan Tidak Ada yang Memutus Shalat
Shahih
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَمَّهُ عَنِ الصَّلاَةِ، يَقْطَعُهَا شَىْءٌ فَقَالَ لاَ يَقْطَعُهَا شَىْءٌ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُومُ فَيُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ.
haddatsana ishaqu, qala akhbarana yaqubu ibnu ibrahima, qala haddatsani abnu akhi abni syihabin, annahu saala ammahu ani asshalahi, yaqthauha syaun faqala la yaqthauha syaun, akhbarani urwahu ibnu azzubayri anna aisyaha zawja annabiyyi qalat laqad kana rasulu allahi yaqumu fayushalli mina allayli, wainni lamutaridhahun baynahu wabayna alqiblahi ala firasyi ahlihi.
Aisyah (istri Nabi) melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ biasa bangun di malam hari dan shalat sementara saya berbaring di antara dia dan kiblat di tempat tidur keluarganya.