Penjelasan Hadits Bukhari No. 5021 tentang Perbandingan umur umat Islam dengan umat terdahulu

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Keutamaan Al-Qur'an, Bab Keutamaan Al-Qur'an atas Semua Ucapan, dari sahabat Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma.

Teks hadits yang disebutkan:

إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ خَلَا مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَمَغْرِبِ الشَّمْسِ

"Sesungguhnya umur kalian dibandingkan umur umat-umat yang telah berlalu seperti waktu antara shalat Ashar dan terbenamnya matahari."

Hadits ini juga memiliki syahid (penguat) dalam Shahih Al-Bukhari dari Abu Musa al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu dengan lafaz yang semakna.

Ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan luasnya karunia Allah:

وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

QS. Al-Baqarah [2]: 105

"Dan Allah memiliki karunia yang besar."

Juga firman Allah:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا

QS. Yunus [10]: 44

"Sesungguhnya Allah tidak menzalimi manusia sedikit pun."

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Nabi ﷺ mengabarkan bahwa umur umat Islam jauh lebih pendek dibandingkan umur umat-umat sebelumnya. Umat Nabi Nuh, Nabi Musa, dan lainnya memiliki umur yang panjang—bahkan ada yang mencapai ratusan tahun. Sementara umur umat Islam rata-rata 60-70 tahun, sebagaimana disebutkan dalam hadits lain. Namun Allah ﷻ dengan karunia-Nya memberikan pahala yang lebih besar bagi umat ini meskipun amalnya lebih sedikit secara kuantitas.

Perumpamaan dalam hadits:

Nabi ﷺ membuat perumpamaan seorang pemilik kebun yang menyewa pekerja:

• Pekerja pertama (Yahudi) bekerja dari pagi hingga tengah hari, upah 1 qirath.
• Pekerja kedua (Nasrani) bekerja dari tengah hari hingga Ashar, upah 1 qirath.
• Pekerja ketiga (umat Islam) bekerja dari Ashar hingga Maghrib, upah 2 qirath.

Ketika dua kelompok pertama protes karena bekerja lebih lama tetapi upahnya lebih sedikit, pemilik kebun menjawab: "Apakah aku mengurangi hak kalian?" Mereka menjawab: "Tidak." Dia berkata: "Itulah karunia-Ku, Aku berikan kepada siapa yang Aku kehendaki."

Pemahaman ulama:

Imam Al-Bukhari memasukkan hadits ini dalam Kitab Keutamaan Al-Qur'an, menunjukkan bahwa beliau memahami hadits ini sebagai dalil keutamaan umat Islam dan Al-Qur'an yang dikaruniakan kepada mereka.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa perumpamaan ini menunjukkan bahwa yang dinilai bukanlah lamanya waktu bekerja, tetapi kesepakatan dan ketaatan kepada pemberi kerja. Umat Islam diberi keutamaan karena mengikuti Nabi terakhir dan kitab terakhir. Ibnu Hajar juga menyebutkan bahwa qirath adalah ukuran tertentu yang maknanya diserahkan kepada Allah, namun yang jelas umat Islam mendapat dua kali lipat.

Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim ketika membahas hadits semakna menjelaskan bahwa ini adalah bentuk karunia Allah yang tidak bisa diukur dengan logika manusia. Allah bebas memberikan karunia-Nya kepada siapa pun yang Dia kehendaki tanpa mengurangi hak orang lain.

Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menjelaskan bahwa hadits ini memotivasi umat Islam untuk tidak menyia-nyiakan waktu. Karena waktu mereka singkat, maka mereka harus mengisinya dengan amal saleh. Beliau juga menekankan bahwa keutamaan umat ini bukan karena banyaknya amal, tetapi karena keikhlasan dan mengikuti sunnah Nabi ﷺ.

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat "Allah memiliki karunia yang besar" mencakup karunia berupa pahala berlipat ganda bagi umat Nabi Muhammad ﷺ. Ini adalah bentuk kasih sayang Allah kepada umat yang lemah ini.

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa hadits ini mengandung pelajaran bahwa:

1. Umur umat Islam pendek, maka harus dimanfaatkan sebaik mungkin.
2. Allah Maha Adil dan Maha Pemberi Karunia.
3. Pahala bukan diukur dari banyaknya amal semata, tetapi dari keikhlasan dan kesesuaian dengan syariat.
4. Tidak boleh iri kepada karunia Allah yang diberikan kepada orang lain.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama menjelaskan bahwa qirath dalam hadits ini adalah ukuran pahala yang hanya Allah yang mengetahui hakikatnya. Namun yang disepakati adalah umat Islam mendapat dua qirath, dua kali lipat umat sebelumnya. Tidak ada perbedaan pendapat di kalangan ulama daftar bahwa ini adalah karunia Allah yang nyata.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, perawi hadits ini, adalah seorang sahabat yang sangat teliti dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ. Beliau dikenal sangat menjaga waktu dan amal. Dalam sebuah riwayat, beliau pernah berkata: "Jika aku berpuasa sepanjang hari dan shalat sepanjang malam, lalu aku mati, aku tidak ingin ada yang memujiku."

Beliau memahami bahwa umur ini singkat dan amal harus dilakukan dengan ikhlas. Hadits yang beliau riwayatkan ini menjadi pengingat bagi dirinya dan umat setelahnya bahwa waktu antara Ashar dan Maghrib adalah perumpamaan umur umat Islam—singkat namun penuh berkah jika diisi dengan ketaatan.

Imam Ahmad bin Hanbal pernah ditanya: "Kapan waktu istirahat?" Beliau menjawab: "Ketika kaki sudah masuk surga." Ini menunjukkan bahwa salafus shalih memahami bahwa waktu di dunia adalah waktu bekerja, bukan berleha-leha.

Kesimpulan Praktis

1. Sadari singkatnya umur — Umur umat Islam seperti waktu antara Ashar dan Maghrib. Jangan sia-siakan waktu untuk hal yang tidak bermanfaat.
2. Fokus pada kualitas amal — Yang dinilai bukan banyaknya amal, tetapi keikhlasan dan kesesuaian dengan sunnah Nabi ﷺ.
3. Jangan iri pada karunia Allah — Allah memberi keutamaan kepada siapa yang Dia kehendaki. Tugas kita adalah beramal, bukan membanding-bandingkan.
4. Manfaatkan Al-Qur'an — Sebagaimana judul bab Imam Al-Bukhari, Al-Qur'an adalah keutamaan terbesar umat ini. Perbanyak membaca, memahami, dan mengamalkannya.
5. Berdoa memohon keberkahan waktu — Karena waktu yang singkat bisa menjadi luas dengan keberkahan dari Allah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.