Bab
Shahih
haddatsana ismailu ibnu abdi allahi, haddatsana malikun, an zaydi ibni aslama, an abi shalihin assammani, an abi hurayraha rdh allah nh anna rasula allahi qala " alkhaylu litsalatsahin, lirajulin ajrun, walirajulin sitrun, waala rajulin wizrun, faamma adzi lahu ajrun farajulun rabathaha fi sabili allahi faathala laha fi marjin aw rawdhahin, fama ashabat fi thiyaliha dzalika fi almarji waarrawdhahi, kana lahu hasanatin, walaw annaha qathaat thiyalaha fastannat syarafan aw syarafayni kanat atsaruha waarwatsuha hasanatin lahu, walaw annaha marrat ibinaharin fasyaribat minhu walam yurid an yasqiya bihi kana dzalika hasanatin lahu faha lidzalika arrajuli ajrun, warajulun rabathaha taghanniyan wataaffufan walam yansa haqqa allahi fi riqabiha wala zhuhuriha faha lahu sitrun, warajulun rabathaha fakhran wariaan waniwaan faha ala dzalika wizrun. fasuila rasulu allahi ani alhumuri. qala " ma anzala allahu alaa fiha ila hadzihi alayaha alfaddzaha aljamiaha faman yamal mitsqala dzarrahin khayran yarahu waman yamal mitsqala dzarrahin syarran yarahu
Diriwayatkan dari Abu Huraira: Rasulullah ﷺ bersabda, "Kuda itu untuk tiga tujuan: Seorang lelaki dapat memeliharanya (di jalan Allah) untuk mendapatkan pahala di akhirat; yang lain dapat memeliharanya sebagai sarana perlindungan; dan yang ketiga dapat memeliharanya sebagai beban baginya. Adapun lelaki yang kuda itu menjadi sumber pahala baginya, dia adalah orang yang mengikatnya di jalan Allah, dan dia mengikatnya dengan tali panjang di padang atau kebun, maka, apapun yang dimakannya atau diminumnya di padang atau kebun itu akan ditambahkan kepada amal baiknya. Dan jika ia memutuskan talinya dan melompati satu atau dua bukit, maka, untuk setiap langkah dan kotorannya, amal baik akan ditulis untuknya. Dan jika ia melewati sungai dan meminum airnya meskipun pemiliknya tidak berniat untuk memberinya minum dari sungai itu, bahkan kemudian dia akan memiliki amal baik yang ditulis untuknya. Jadi kuda itu akan menjadi (sumber) pahala bagi lelaki semacam itu. Jika seorang lelaki mengikat kuda untuk mencari nafkah dan menghindari meminta bantuan orang lain dan dia tidak melupakan hak Allah, yaitu membayar zakatnya dan memberikannya untuk digunakan di jalan Allah, maka kuda itu akan menjadi sarana perlindungan baginya. Tetapi jika seorang lelaki mengikatnya karena kesombongan dan untuk pamer dan menarik perhatian orang lain, maka kuda itu akan menjadi beban (dosa) baginya." Kemudian Rasulullah ﷺ ditanya tentang keledai. Dia menjawab, "Tidak ada yang diwahyukan kepadaku kecuali ayat yang komprehensif ini yang mencakup segala sesuatu: 'Jadi siapa yang berbuat baik seberat atom (atau semut terkecil) akan melihatnya; dan siapa yang berbuat jahat seberat atom (atau semut terkecil) akan melihatnya.' (99.7-8)