Bab فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
Shahih
haddatsana qutaybahu ibnu saidin, haddatsana jarirun, an musa ibni abi aisyaha, an saidi ibni jubayrin, ani abni abbasin, fi qawlihi la tuharrik bihi lisanaka litajala bihi qala kana rasulu allahi idza nazala jibrilu bialwahi, wakana mimma yuharriku bihi lisanahu wasyafatayhi fayasytaddu alayhi wakana yurafu minhu, faanzala allahu alayaha ati fi la uqsimu biyawmi alqiyamahi la tuharrik bihi lisanaka litajala bihi inna alayna jamahu waquranahu qala alayna an najmaahu fi shadrika, waquranahu faidza qaranahu fattabi quranahu faidza anzalnahu fastami tsumma inna alayna bayanahu alayna an nubayyinahu bilisanika qala fakana idza atahu jibrilu athraqa, faidza dzahaba qaraahu kama waadahu allahu. awla laka faawla tawaudun.
Dari Ibn 'Abbas: (adapun) firman Allah: 'Janganlah kamu menggerakkan lidahmu untuk mempercepatnya.' (75.16) Ketika Jibril menurunkan wahyu kepada Rasulullah ﷺ, beliau (Rasulullah) menggerakkan lidah dan bibirnya, dan keadaan itu sangat berat baginya, dan gerakan itu menunjukkan bahwa wahyu sedang terjadi. Maka Allah menurunkan dalam Surat Al-Qiyama yang dimulai: 'Aku bersumpah dengan hari kiamat...' (75) Ayat: 'Janganlah kamu menggerakkan lidahmu untuk mempercepatnya. Kamilah yang akan mengumpulkannya (Al-Qur'an) dalam pikiranmu, dan memberi kemampuan untuk membacanya dari hati. (75.16-17) Ibn 'Abbas menambahkan: Kamilah yang akan mengumpulkannya (Al-Qur'an) (dalam pikiranmu), dan memberi kemampuan untuk membacanya dari hati berarti, "Ketika Kami menurunkannya, dengarkan. Kemudian Kamilah yang akan menjelaskannya," berarti, 'Kamilah yang akan menjelaskannya melalui lidahmu.' Jadi setiap kali Jibril datang kepada Rasulullah ﷺ, beliau akan diam (dan mendengarkan), dan ketika Malaikat pergi, Nabi ﷺ akan membaca wahyu itu sesuai dengan janji Allah kepadanya.