Bab
HR. Al-Bukhari no. 4855Shahih
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ يَا أُمَّتَاهْ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ ﷺ رَبَّهُ فَقَالَتْ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي مِمَّا قُلْتَ، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلاَثٍ مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ، مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا ﷺ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ. ثُمَّ قَرَأَتْ لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الآيَةَ، وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فِي صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ.
Cara baca (latin)
haddatsana yahya, haddatsana wakiun, an ismaila ibni abi khalidin, an amirin, an masruqin, qala qultu liaisyaha rdh allah nh ya ummatah hal raa muhammadun rabbahu faqalat laqad qaffa syaari mimma qulta, ayna anta min tsalatsin man haddatsakahunna faqad kadzaba, man haddatsaka anna muhammadan raa rabbahu faqad kadzaba. tsumma qaraat la tudrikuhu alabsharu wahuwa yudriku alabshara wahuwa allathifu alkhabiru wama kana libasyarin an yukallimahu allahu ila wahyan aw min warai hijabin waman haddatsaka annahu yalamu ma fi ghadin faqad kadzaba tsumma qaraat wama tadri nafsun madza taksibu ghadan waman haddatsaka annahu katama faqad kadzaba tsumma qaraat ya ayyuha arrasulu balligh ma unzila ilayka min rabbika alayaha, walakinnahu raa jibrila alayhi assalamu fi shuratihi marratayni.
Diriwayatkan dari Masruq: Saya berkata kepada Aisyah, "Wahai Ibu! Apakah Muhammad ﷺ melihat Tuhannya?" Aisyah menjawab, "Apa yang kau katakan membuat rambutku berdiri! Ketahuilah bahwa jika seseorang memberitahumu salah satu dari tiga hal berikut, maka dia adalah pendusta: Siapa pun yang memberitahumu bahwa Muhammad ﷺ melihat Tuhannya, maka dia adalah pendusta." Kemudian Aisyah membaca ayat: 'Tidak ada penglihatan yang dapat mencakup-Nya, tetapi Dia mencakup segala penglihatan. Dia adalah Yang Maha Halus, Maha Mengetahui segala sesuatu.' (6.103) 'Tidak layak bagi seorang manusia bahwa Allah berbicara kepadanya kecuali dengan wahyu atau dari balik tabir.' (42.51) Aisyah menambahkan, "Dan siapa pun yang memberitahumu bahwa Nabi mengetahui apa yang akan terjadi besok, maka dia adalah pendusta." Dia kemudian membaca: 'Tidak ada jiwa yang mengetahui apa yang akan diperolehnya besok.' (31.34) Dia menambahkan, "Dan siapa pun yang memberitahumu bahwa dia menyembunyikan (beberapa perintah Allah), maka dia adalah pendusta." Kemudian dia membaca: 'Wahai Rasul! Sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu..' (5.67) Aisyah menambahkan, "Tetapi Nabi ﷺ melihat Jibril dalam bentuk aslinya dua kali."
Belajar nahwu 9 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Siapa pun yang memberitahumu bahwa Muhammad ﷺ melihat Tuhannya, maka dia adalah pendusta.
Analisis dibantu AI.