Penjelasan Hadits Bukhari No. 4758 tentang Kewajiban menutup aurat bagi wanita beriman

Tentu, saya akan menjelaskan hadits ini sesuai dengan format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an:

QS. An-Nur [24]: 31

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Terjemahan ringkas: "Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman: Hendaklah mereka menjaga pandangannya, memelihara kemaluannya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali yang (biasa) terlihat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dada mereka..." (QS. An-Nur [24]: 31)

Hadits:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Tafsir, Bab "Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dada mereka" (no. 4758). Perawi: Aisyah radhiyallahu 'anha.

Kaitan dengan Ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan betapa cepatnya para sahabat wanita dalam melaksanakan perintah Allah, bahkan mereka tidak menunggu untuk membeli kain baru, tetapi langsung merobek kain yang ada.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (ketika membahas hadits serupa) menegaskan bahwa ini adalah dalil wajibnya menutup aurat bagi wanita, termasuk kepala dan dada.
• Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan bahwa ayat ini turun sebagai perintah untuk menutup aurat dengan sempurna, dan para wanita Muhajirin adalah contoh terbaik dalam mengamalkannya.

Penjelasan Rinci

Makna Umum Hadits:

Hadits ini menggambarkan respons para wanita Muhajirin (yang berhijrah dari Mekah ke Madinah) ketika ayat tentang hijab dan menutup aurat turun. Sebelumnya, mereka mengenakan kain kerudung (khimar) yang mereka lilitkan ke belakang, sehingga leher dan dada mereka terbuka. Ketika ayat "dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dada mereka" turun, mereka langsung merobek kain panjang (muruth) yang mereka miliki dan menggunakannya untuk menutupi kepala, leher, dan dada mereka.

Pemahaman Ulama:

1. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan:

• Kata "syaffaqna" (شَقَّقْنَ) berarti mereka merobek atau memotong kain panjang mereka.
• Kata "ikhtamarna" (اخْتَمَرْنَ) berarti mereka menutupi kepala dengan kain tersebut.
• Ini menunjukkan bahwa perintah Allah langsung dilaksanakan tanpa penundaan, meskipun harus mengorbankan kain yang mereka miliki.

1. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan:

• Hadits ini adalah dalil bahwa menutup kepala dan dada adalah kewajiban bagi wanita Muslimah.
• Para sahabat wanita memahami ayat ini sebagai perintah yang mengikat, bukan sekadar anjuran.

1. Ibnu Katsir dalam Tafsir Al-Qur'an Al-'Azhim menyebutkan:

• Ayat ini turun untuk memperbaiki cara berpakaian wanita Arab saat itu, yang biasa membiarkan dada mereka terbuka.
• Para wanita Muhajirin adalah teladan dalam ketaatan, dan Allah memuji mereka melalui lisan Aisyah radhiyallahu 'anha.

1. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir Al-Karim Ar-Rahman menjelaskan:

• Ayat ini mengandung perintah untuk menutup aurat dengan sempurna, termasuk kepala, leher, dan dada.
• Ketaatan para wanita Muhajirin menunjukkan kesempurnaan iman dan kecintaan mereka kepada Allah dan Rasul-Nya.

Perbedaan Pendapat:

Di antara ulama daftar, tidak ada perbedaan pendapat tentang wajibnya menutup aurat bagi wanita. Yang ada adalah perbedaan dalam detail teknis (seperti batas aurat dan cara menutup), namun semuanya sepakat bahwa kepala dan dada wajib ditutup. Pendapat yang paling kuat adalah yang sesuai dengan zhahir ayat dan hadits, yaitu wajibnya menutup seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan (menurut jumhur ulama seperti Imam Malik, Imam asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad).

Story Telling

Kisah Para Wanita Muhajirin:

Aisyah radhiyallahu 'anha menceritakan bahwa ketika ayat tentang menutupkan kain kerudung ke dada turun, para wanita Muhajirin tidak menunggu lama. Mereka segera mengambil kain panjang (muruth) yang mereka miliki—yang mungkin digunakan untuk berbagai keperluan—dan merobeknya untuk dijadikan kerudung yang menutupi kepala, leher, dan dada mereka. Mereka tidak bertanya, "Apakah ini wajib?" atau "Bagaimana cara yang benar?" Mereka langsung melaksanakannya karena hati mereka penuh dengan iman dan ketaatan.

Hikmah:

• Ketaatan yang cepat adalah tanda iman yang kuat.
• Para sahabat wanita memahami bahwa perintah Allah lebih penting daripada kenyamanan atau penampilan.
• Mereka tidak menunda-nunda dalam melaksanakan kewajiban, meskipun harus mengorbankan harta atau kenyamanan.

Sumber: Kisah ini disebutkan dalam Shahih Al-Bukhari dan dijelaskan oleh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari serta Ibnu Katsir dalam tafsirnya.

Kesimpulan Praktis

1. Wajibnya Menutup Aurat: Bagi wanita Muslimah, menutup kepala, leher, dan dada adalah kewajiban yang jelas berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah.
2. Ketaatan yang Cepat: Contoh para wanita Muhajirin mengajarkan kita untuk segera melaksanakan perintah Allah tanpa menunda-nunda.
3. Pemahaman yang Benar: Kita harus memahami ayat dan hadits sesuai dengan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah, bukan berdasarkan opini pribadi atau budaya.
4. Kesederhanaan: Para wanita Muhajirin menggunakan apa yang mereka miliki, bahkan merobek kain mereka, untuk menutup aurat. Ini menunjukkan bahwa ketaatan tidak harus mahal atau rumit.
5. Doa: Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.