Shahih Al-Bukhari · Kitab Tafsir · No. 4712

Bab Perkataan-Nya ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا

Shahih

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلَحْمٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ يُجْمَعُ النَّاسُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَلاَ يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ عليه السلام فَيَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ. وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ إِنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ، أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ ـ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا اشْفَعْ لَنَا أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ـ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ ﷺ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا ﷺ فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ".

haddatsana muhammadu ibnu muqatilin, akhbarana abdu allahi, akhbarana abu hayyana attaymiyyu, an abi zuraha ibni amriw ibni jaririn, an abi hurayraha rdh allah nh qala utiya rasulu allahi bilahmin, farufia ilayhi addzirau, wakanat tujibuhu, fanahasa minha nahsahan tsumma qala " ana sayyidu annasi yawma alqiyamahi, wahal tadruna mimma dzalika yujmau annasu alawwalina waalakhirina fi shaidin wahidin, yusmiuhumu addai, wayanfudzuhumu albasharu, watadnu assyamsu, fayablughu annasa mina alghammi waalkarbi ma la yuthiquna wala yahtamiluna fayaqulu annasu ala tarawna ma qad balaghakum ala tanzhuruna man yasyfau lakum ila rabbikum fayaqulu badhu annasi libadhin alaykum biadama fayatuna adama lyh aslm fayaquluna lahu anta abu albasyari khalaqaka allahu biyadihi. wanafakha fika min ruhihi, waamara almalaikaha fasajadu laka, asyfa lana ila rabbika, ala tara ila ma nahnu fihi ala tara ila ma qad balaghana fayaqulu adamu inna rabbi qad ghadhiba alyawma ghadhaban lam yaghdhab qablahu mitslahu walan yaghdhaba badahu mitslahu, wainnahu nahani ani assyajarahi faashaytuhu, nafsi nafsi nafsi, adzhabu ila ghayri, adzhabu ila nuhin, fayatuna nuhan fayaquluna ya nuhu innaka anta awwalu arrusuli ila ahli alardhi, waqad sammaka allahu abdan syakuran asyfa lana ila rabbika, ala tara ila ma nahnu fihi fayaqulu inna rabbi azza wajalla qad ghadhiba alyawma ghadhaban lam yaghdhab qablahu mitslahu, walan yaghdhaba badahu mitslahu, wainnahu qad kanat li dawahun daawtuha ala qawmi nafsi nafsi nafsi adzhabu ila ghayri, adzhabu ila ibrahima, fayatuna ibrahima, fayaquluna ya ibrahimu, anta nabiyyu allahi wakhaliluhu min ahli alardhi asyfa lana ila rabbika ala tara ila ma nahnu fihi fayaqulu lahum inna rabbi qad ghadhiba alyawma ghadhaban lam yaghdhab qablahu mitslahu walan yaghdhaba badahu mitslahu, wainni qad kuntu kadzabtu tsalatsa kadzabatin fadzakarahunna abu hayyana fi alhaditsi nafsi nafsi nafsi, adzhabu ila ghayri adzhabu ila musa, fayatuna musa, fayaquluna ya musa anta rasulu allahi, faddhalaka allahu birisalatihi wabikalamihi ala annasi, asyfa lana ila rabbika ala tara ila ma nahnu fihi fayaqulu inna rabbi qad ghadhiba alyawma ghadhaban lam yaghdhab qablahu mitslahu, walan yaghdhaba badahu mitslahu, wainni qad qataltu nafsan lam umar biqatliha, nafsi nafsi nafsi, adzhabu ila ghayri, adzhabu ila isa, fayatuna isa fayaquluna ya isa anta rasulu allahi wakalimatuhu alqaha ila maryama waruhun minhu, wakallamta annasa fi almahdi shabiyyan asyfa lana ala tara ila ma nahnu fihi fayaqulu isa inna rabbi qad ghadhiba alyawma ghadhaban lam yaghdhab qablahu mitslahu, walan yaghdhaba badahu mitslahu walam yadzkur dzanban nafsi nafsi nafsi, adzhabu ila ghayri adzhabu ila muhammadin fayatuna muhammadan fayaquluna ya muhammadu anta rasulu allahi wakhatamu alanbiyai, waqad ghafara allahu laka ma taqaddama min dzanbika wama taakkhara, asyfa lana ila rabbika ala tara ila ma nahnu fihi faanthaliqu faati tahta alarsyi, faaqau sajidan lirabbi azza wajalla tsumma yaftahu allahu alaa min mahamidihi wahusni attsanai alayhi syayan lam yaftahhu ala ahadin qabli tsumma yuqalu ya muhammadu arfa rasaka, sal tuthah, wasyfa tusyaffa, faarfau rasi, faaqulu ummati ya rabbi, ummati ya rabbi fayuqalu ya muhammadu adkhil min ummatika man la hisaba alayhim mina albabi alaymani min abwabi aljannahi wahum syurakau annasi fima siwa dzalika mina alabwabi, tsumma qala waadzi nafsi biyadihi inna ma bayna almishraayni min masharii aljannahi kama bayna makkaha wahimyara, aw kama bayna makkaha wabushra ".

Diriwayatkan dari Abu Hurairah: Beberapa daging (yang dimasak) dibawa kepada Rasulullah dan daging dari lengan disajikan kepada beliau karena beliau menyukainya. Beliau memakan sepotong darinya dan berkata, "Saya akan menjadi pemimpin semua orang pada Hari Kebangkitan. Apakah kalian tahu alasannya? Allah akan mengumpulkan semua manusia dari generasi awal dan akhir di satu tempat sehingga pengumuman dapat didengar oleh semua dan pengamat dapat melihat mereka semua. Matahari akan datang begitu dekat kepada manusia sehingga mereka akan menderita kesedihan dan kesulitan yang tidak dapat mereka tanggung. Kemudian manusia akan berkata, 'Tidakkah kalian melihat keadaan kalian? Tidakkah kalian mencari seseorang yang dapat memberi syafaat untuk kalian kepada Tuhan kalian?' Beberapa orang akan berkata kepada yang lain, 'Pergilah kepada Adam.' Maka mereka akan pergi kepada Adam dan berkata kepada beliau, 'Engkau adalah ayah umat manusia; Allah menciptakanmu dengan Tangan-Nya sendiri, dan menghembuskan ke dalam dirimu dari Ruh-Nya; dan memerintahkan para malaikat untuk sujud kepadamu; maka (tolong) beri syafaat untuk kami kepada Tuhanmu. Tidakkah engkau melihat keadaan kami? Tidakkah engkau melihat kondisi yang telah kami capai?' Adam akan berkata, 'Hari ini Tuhanku telah marah seperti yang tidak pernah terjadi sebelumnya, dan tidak akan pernah terjadi setelahnya. Dia melarang saya (makan dari) pohon itu, tetapi saya mendurhakai-Nya. Diri saya! Diri saya! Diri saya! (Saya sibuk dengan masalah saya sendiri). Pergilah kepada yang lain; pergilah kepada Nuh.' Maka mereka akan pergi kepada Nuh dan berkata (kepadanya), 'Wahai Nuh! Engkau adalah yang pertama (dari Rasul Allah) kepada umat di bumi, dan Allah telah menamakan engkau hamba yang bersyukur; tolong beri syafaat untuk kami kepada Tuhanmu. Tidakkah engkau melihat keadaan kami?' Dia akan berkata, 'Hari ini Tuhanku telah marah seperti yang tidak pernah terjadi sebelumnya, dan tidak akan pernah terjadi setelahnya. Saya memiliki (di dunia) hak untuk membuat satu doa yang pasti diterima, dan saya menggunakannya untuk umat saya. Diri saya! Diri saya! Diri saya! Pergilah kepada yang lain; pergilah kepada Ibrahim.' Mereka akan pergi kepada Ibrahim dan berkata, 'Wahai Ibrahim! Engkau adalah Rasul Allah dan Kekasih-Nya dari antara umat di bumi; maka tolong beri syafaat untuk kami kepada Tuhanmu. Tidakkah engkau melihat keadaan kami?' Dia akan berkata kepada mereka, 'Tuhanku telah marah hari ini seperti yang tidak pernah terjadi sebelumnya, dan tidak akan pernah terjadi setelahnya. Saya telah berbohong tiga kali (Abu Hayyan (perawi) menyebutkan mereka dalam Hadis) Diri saya! Diri saya! Diri saya! Pergilah kepada yang lain; pergilah kepada Musa.' Manusia kemudian akan pergi kepada Musa dan berkata, 'Wahai Musa! Engkau adalah Rasul Allah, dan Allah memberi keutamaan kepadamu di atas yang lain dengan risalah ini dan dengan Pembicaraan-Nya langsung kepadamu; (tolong) beri syafaat untuk kami kepada Tuhanmu. Tidakkah engkau melihat keadaan kami?' Musa akan berkata, 'Tuhanku telah marah hari ini seperti yang tidak pernah terjadi sebelumnya, dan tidak akan pernah terjadi setelahnya. Saya telah membunuh seseorang yang tidak saya perintahkan untuk dibunuh. Diri saya! Diri saya! Diri saya! Pergilah kepada yang lain; pergilah kepada Isa.' Maka mereka akan pergi kepada Isa dan berkata, 'Wahai Isa! Engkau adalah Rasul Allah dan Firman-Nya yang Dia utus kepada Maryam, dan jiwa yang unggul yang diciptakan oleh-Nya, dan engkau berbicara kepada manusia saat masih muda di dalam buaian. Tolong beri syafaat untuk kami kepada Tuhanmu. Tidakkah engkau melihat keadaan kami?' Isa akan berkata, 'Tuhanku telah marah hari ini seperti yang tidak pernah terjadi sebelumnya, dan tidak akan pernah terjadi setelahnya.' Isa tidak menyebutkan dosa apapun, tetapi akan berkata, 'Diri saya! Diri saya! Diri saya! Pergilah kepada yang lain; pergilah kepada Muhammad.' Maka mereka akan datang kepada saya dan berkata, 'Wahai Muhammad! Engkau adalah Rasul Allah dan penutup para nabi, dan Allah telah mengampuni dosa-dosamu yang telah lalu dan yang akan datang. (Tolong) beri syafaat untuk kami kepada Tuhanmu. Tidakkah engkau melihat keadaan kami?' Nabi ﷺ menambahkan, 'Kemudian saya akan pergi di bawah Arsy Allah dan sujud kepada Tuhan saya. Dan kemudian Allah akan membimbing saya kepada pujian dan pengagungan-Nya yang tidak pernah Dia berikan kepada siapa pun sebelum saya. Kemudian akan dikatakan, 'Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu. Mintalah, dan itu akan diberikan. Berilah syafaat, dan itu (syafaatmu) akan diterima.' Maka saya akan mengangkat kepala saya dan berkata, 'Umatku, ya Rabb! Umatku, ya Rabb!' Akan dikatakan, 'Wahai Muhammad! Masukkan dari umatmu siapa yang tidak memiliki perhitungan, melalui pintu yang terletak di sebelah kanan dari pintu-pintu surga; dan mereka akan berbagi pintu-pintu lainnya dengan manusia.' Nabi ﷺ lebih lanjut berkata, 'Demi Dia yang jiwa saya berada di tangan-Nya, jarak antara setiap dua tiang pintu surga adalah seperti jarak antara Mekah dan Busra (di Syam).

Penjelasan