Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menceritakan bahwa Nabi ﷺ mengutus Abu Bakr ash-Shiddiq memimpin haji sebelum Haji Wada', lalu mengutus Abu Hurairah bersama sekelompok orang untuk mengumumkan dua hal: setelah tahun itu tidak boleh ada orang musyrik yang berhaji, dan tidak boleh ada orang yang thawaf di Ka'bah dalam keadaan telanjang. Hadits ini menjadi dalil bahwa hari Nahr (10 Dzulhijjah) adalah "Haji Akbar", sebagaimana dipahami Humaid bin Abdurrahman dari hadits Abu Hurairah.
Rujukan Ulama & Dalil
Ayat yang berkaitan erat dengan pengumuman ini adalah firman Allah:
بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
"Pernyataan pemutusan (perjanjian) dari Allah dan Rasul-Nya kepada orang-orang musyrik yang kamu telah mengadakan perjanjian dengan mereka." (QS. At-Taubah [9]: 1)
Dan firman Allah:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا
"Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidil Haram setelah tahun ini." (QS. At-Taubah [9]: 28)
Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari (no. 4657) dalam Kitab Tafsir, dari jalur Az-Zuhri (Muhammad bin Syihab az-Zuhri) — salah satu tabi'in — dari Humaid bin Abdurrahman dari Abu Hurairah رضي الله عنه.
Penjelasan Rinci
Konteks peristiwa. Sebelum Haji Wada' (tahun 9 H), Nabi ﷺ menunjuk Abu Bakr ash-Shiddiq رضي الله عنه sebagai amirul hajj. Kemudian beliau mengutus Abu Hurairah bersama sekelompok orang untuk menyampaikan pengumuman resmi di Mina pada hari Nahr. Pengumuman ini merupakan pengejawantahan QS. At-Taubah [9]: 1–3, yang oleh Ibn Katsir dalam tafsirnya dijelaskan sebagai pemutusan perjanjian dengan kaum musyrik dan larangan mereka memasuki Masjidil Haram setelah tahun itu.
Dua isi pengumuman.
- لاَ يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ — "Setelah tahun ini tidak boleh ada orang musyrik yang berhaji." Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa ini menegaskan terputusnya keterlibatan orang musyrik dalam ibadah haji, karena haji adalah ibadah murni bagi Allah dan tidak boleh dicampuri kesyirikan.
- لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ — "Tidak boleh thawaf di Ka'bah dalam keadaan telanjang." Ini karena sebagian orang musyrik dahulu thawaf tanpa pakaian dengan alasan tidak boleh memakai pakaian yang dipakai untuk bermaksiat. Ibn Katsir menyebutkan bahwa Islam menghapus kebiasaan buruk itu dan menetapkan adab serta pakaian dalam thawaf.
Makna "Haji Akbar". Humaid bin Abdurrahman — sebagaimana disebut dalam matan — menyimpulkan bahwa hari Nahr (10 Dzulhijjah) adalah hari Haji Akbar, karena pengumuman itu disampaikan pada hari Nahr. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menukil perbedaan pendapat ulama tentang makna "Haji Akbar": sebagian mengatakan hari Nahr, sebagian mengatakan hari Arafah. Namun Ibnu Hajar menyebutkan bahwa pendapat yang menyatakan hari Nahr sebagai Haji Akbar memiliki dalil dari hadits Abu Hurairah ini, dan inilah yang dipegang oleh jumhur ulama seperti yang dinukil dari Ibnu Umar dan lainnya. An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim juga menegaskan bahwa hari Nahr disebut Haji Akbar karena pada hari itu berkumpulnya seluruh rangkaian ibadah haji (thawaf, sai, penyembelihan, dan lainnya).
Pelajaran aqidah dan fiqih. Hadits ini menunjukkan kewajiban membersihkan ibadah dari kesyirikan, serta kewajiban menegakkan adab dalam beribadah. Ibn Taymiyyah dalam Iqtidha' ash-Shirath al-Mustaqim menegaskan bahwa menyerupai orang musyrik dalam ibadah adalah terlarang, dan Islam datang untuk menyelisihi mereka. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa pengumuman Abu Hurairah ini adalah bagian dari tahapan penyucian Baitullah dari kesyirikan dan keburukan.
Story Telling
Dikisahkan bahwa pada tahun 9 H, Abu Bakr ash-Shiddiq رضي الله عنه berangkat memimpin jemaah haji. Di tengah perjalanan, turun wahyu kepada Nabi ﷺ berupa awal surah At-Taubah yang memutus perjanjian dengan kaum musyrik. Maka Nabi ﷺ mengutus Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه — menurut sebagian riwayat — dan Abu Hurairah رضي الله عنه untuk menyampaikan pengumuman di Mina pada hari Nahr. Abu Hurairah berdiri di hadapan manusia dan menyerukan dengan lantang: "Ketahuilah, setelah tahun ini tidak ada orang musyrik yang berhaji, dan tidak ada yang thawaf di Ka'bah dalam keadaan telanjang!" Sejak saat itu, Baitullah bersih dari kesyirikan dan keburukan, dan haji menjadi ibadah murni bagi Allah semata. Hikmahnya: Islam menjaga kemurnian ibadah dan adab, dan seorang mukmin hendaklah menjaga ibadahnya dari segala yang mengotori tauhid. (Sumber: Shahih Al-Bukhari no. 4657; tafsir Ibn Katsir atas QS. At-Taubah [9]: 1–3.)
Kesimpulan Praktis
- Jaga kemurnian tauhid dalam ibadah — haji dan seluruh ibadah hanya untuk Allah, tanpa campuran kesyirikan.
- Tegakkan adab dalam beribadah — thawaf dan ibadah lainnya dilakukan dengan pakaian dan adab yang sesuai syariat.
- Pahami keutamaan hari Nahr — hari Nahr (10 Dzulhijjah) adalah hari Haji Akbar, hari berkumpulnya rangkaian ibadah haji; perbanyak takbir, tahmid, dan amal saleh pada hari itu.
- Ikuti petunjuk Nabi ﷺ dan para sahabat dalam memahami dan mengamalkan agama, sebagaimana dicontohkan Abu Bakr dan Abu Hurairah رضي الله عنهما.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
