Bab 'Dan siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Jahannam.'
Shahih
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ آيَةٌ اخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَرَحَلْتُ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ هِيَ آخِرُ مَا نَزَلَ وَمَا نَسَخَهَا شَىْءٌ.
haddatsana adamu ibnu abi iyasin, haddatsana syubahu, haddatsana mughirahu ibnu annumani, qala samitu saida ibna jubayrin, qala ayahun akhtalafa fiha ahlu alkufahi, farahaltu fiha ila abni abbasin fasaaltuhu anha faqala nazalat hadzihi alayahu waman yaqtul muminan mutaammidan fajazauhu jahannamu hiya akhiru ma nazala wama nasakhaha syaun.
Diriwayatkan dari Said bin Jubair: Orang-orang Kufa berselisih (berdebat) tentang ayat di atas. Maka saya pergi kepada Ibn Abbas dan menanyakannya. Dia berkata, 'Ayat ini: 'Dan siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Jahannam.' diturunkan terakhir (tentang pembunuhan yang direncanakan) dan tidak ada yang menghapusnya.'