Bab Firman-Nya فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
Shahih
haddatsana abdu allahi ibnu yusufa, haddatsana malikun, an nafiin, anna abda allahi ibna umara rdh allah nhm kana idza suila an shalahi alkhawfi qala yataqaddamu alimamu wathaifahun mina annasi fayushalli bihimi alimamu rakahan, watakunu thaifahun minhum baynahum wabayna aladuwwi lam yushallu, faidza shallawu adzina maahu rakahan astakharu makana adzina lam yushallu wala yusallimuna, wayataqaddamu adzina lam yushallu fayushalluna maahu rakahan, tsumma yansharifu alimamu waqad shalla rakatayni, fayaqumu kullu wahidin mina atthaifatayni fayushalluna lanfusihim rakahan bada an yansharifa alimamu, fayakunu kullu wahidin mina atthaifatayni qad shalla rakatayni, fain kana khawfun huwa asyadda min dzalika shallaw rijalan, qiyaman ala aqdamihim, aw rukbanan mustaqbili alqiblahi aw ghayra mustaqbiliha. qala malikun qala nafiun la ura abda allahi ibna umara dzakara dzalika ila an rasuli allahi.
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf, telah menceritakan kepada kami Malik, dari Nafi', bahwa Abdullah bin Umar -semoga Allah meridhoi keduanya- ketika ditanya tentang shalat khauf, ia berkata: "Imam maju dan sekelompok orang bersamanya lalu imam shalat satu raka'at dengan mereka, dan sekelompok orang di antara mereka yang belum shalat, berada di antara mereka dan musuh. Ketika mereka yang bersama imam telah selesai satu raka'at, mereka mundur dan mengambil posisi orang-orang yang belum shalat, dan mereka tidak mengucapkan salam. Kemudian orang-orang yang belum shalat maju untuk shalat satu raka'at bersama imam (sementara kelompok pertama melindungi mereka dari musuh). Kemudian imam, setelah shalat dua raka'at, menyelesaikan shalatnya. Kemudian setiap anggota dari kedua kelompok melakukan raka'at kedua secara sendiri setelah imam menyelesaikan shalatnya. Dengan demikian, masing-masing dari kedua kelompok telah melaksanakan dua raka'at. Namun jika ketakutannya sangat besar, mereka dapat shalat sambil berdiri di atas kaki mereka atau berkendara, menghadap kiblat atau tidak menghadap kiblat." Nafi' menambahkan: "Saya tidak mengira Abdullah bin Umar menyebutkan hal itu kecuali dari Rasulullah ﷺ."