Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menggambarkan momen penting setelah wafatnya Rasulullah ﷺ, ketika Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu datang dengan penuh kesedihan, mencium dan menangisi wajah Nabi, lalu menenangkan umat yang gempar dengan membacakan firman Allah bahwa Muhammad hanyalah seorang rasul yang akan mati, sedang Allah Maha Hidup. Kisah ini mengajarkan keseimbangan antara rasa cinta kepada Nabi dan keteguhan iman kepada keabadian Allah, serta menjadi teladan dalam menghadapi musibah besar dengan Al-Qur’an dan hikmah.
---
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat
Shahih Al-Bukhari, Kitab Perang, Bab Penyakit dan Kematian Nabi, no. 4453 – dari ‘Aisyah dan Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhum.
Ayat Al-Qur’an yang Dibaca Abu Bakar
QS. Ali ‘Imran [3]: 144
Teks Arab dengan Harakat Lengkap:
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِينَ}
Terjemahan Ringkas:
“Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.”
Penjelasan Ulama dari Daftar
- Ibnu Hajar al-‘Asqalani (dalam Fath al-Bari, Syarh Shahih al-Bukhari) menjelaskan bahwa dalam hadits ini terdapat keutamaan Abu Bakar, karena ia langsung merujuk kepada Al-Qur’an untuk menenangkan umat saat terjadi musibah besar. Ia juga menyebutkan bahwa Umar radhiyallahu ‘anhu pada awalnya tidak percaya, tetapi setelah mendengar ayat tersebut, ia jatuh tersungkur karena sadar.
- Imam an-Nawawi (dalam Syarh Shahih Muslim) menegaskan bahwa ucapan Abu Bakar, “Barang siapa menyembah Muhammad, maka Muhammad telah mati” merupakan bantahan terhadap sikap ghuluw (berlebih-lebihan) yang menganggap Nabi tidak akan mati. Ini adalah inti aqidah Ahlus Sunnah.
- Ibnu Katsir (dalam Tafsir al-Qur’an al-‘Azhim, pada ayat 144 Ali ‘Imran) mengutip riwayat ini sebagai bukti bahwa ayat tersebut turun sebagai penghibur dan pengingat bagi umat, dan Abu Bakar membacanya tepat pada saat yang dibutuhkan.
- Az-Zuhri (Muhammad bin Shihab) – yang meriwayatkan bagian akhir hadits – menekankan bahwa para sahabat seolah belum pernah mendengar ayat itu sebelumnya, meskipun telah diturunkan, hingga Abu Bakar membacanya dengan penuh keyakinan.
---
Penjelasan Rinci
Hadits ini mencakup dua peristiwa besar: pertama, reaksi pribadi Abu Bakar saat melihat jasad Rasulullah ﷺ; kedua, sikapnya sebagai pemimpin untuk menenangkan umat.
1. Reaksi Abu Bakar di Hadapan Nabi
Abu Bakar datang dari rumahnya di Sunh (sebuah tempat di Madinah) dengan menunggang kuda. Ia langsung menuju ke tempat Nabi yang ditutup kain hibrah (kain bergaris dari Yaman). Ia menyingkap kain dari wajah Nabi, menciumnya, dan menangis – ini menunjukkan kecintaan yang tulus dan kesedihan yang wajar sebagai manusia. Ucapannya, “Bi abi anta wa ummi” (Ayah dan ibuku sebagai tebusanmu) adalah bentuk kasih sayang. Kemudian ia berkata, “Demi Allah, Allah tidak akan menimpakan dua kematian kepadamu. Adapun kematian yang ditentukan, itu telah menimpamu.”
Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa ini adalah pengakuan bahwa kematian adalah takdir Allah, dan tidak ada satu pun makhluk yang luput darinya, termasuk Nabi. Ini juga sebagai penghiburan bagi dirinya sendiri, bahwa kematian Nabi sudah sesuai ketetapan Allah.
2. Sikap Abu Bakar terhadap Umat
Setelah itu, Abu Bakar keluar ke masjid, dan mendapati Umar bin al-Khattab masih berbicara kepada orang-orang – bahkan mengancam bahwa siapa yang mengatakan Nabi mati akan dipotong tangannya. Abu Bakar meminta Umar duduk, namun Umar menolak. Maka Abu Bakar langsung berpidato dengan tegas, membacakan ayat 144 Ali ‘Imran.
Ibnu Hajar menerangkan bahwa Abu Bakar memilih ayat ini karena intinya: (a) Muhammad adalah rasul, bukan tuhan; (b) rasul sebelumnya telah wafat; (c) umat jangan murtad; (d) Allah tetap memberi balasan kepada yang bersyukur. Ayat ini menghancurkan keguncangan umat dan mengembalikan mereka kepada tauhid. Umar sendiri mengaku: “Demi Allah, ketika aku mendengar Abu Bakar membacanya, kakiku tidak mampu menopangku dan aku jatuh ke tanah, sadar bahwa Nabi benar-benar telah wafat.”
Hikmah dari Ulama Salaf
Sa’id bin al-Musayyib (seorang tabi’in besar dalam daftar) meriwayatkan pengakuan Umar ini, menunjukkan bahwa ilmu Al-Qur’an dapat mengalahkan emosi. Al-Hasan al-Bashri dan Mujahid juga sering menekankan bahwa musibah besar seperti wafatnya Nabi tidak boleh membuat seorang mukmin goyah dalam tauhid.
---
Story Telling
Pada hari wafatnya Rasulullah ﷺ, suasana Madinah bagaikan kiamat kecil. Umar bin al-Khattab yang gagah berani berdiri di masjid sambil menghunus pedang, berteriak bahwa siapa yang mengatakan Nabi mati, dialah yang akan dibunuh. Beliau tidak sanggup menerima kenyataan. Sementara itu, Abu Bakar yang baru pulang dari rumahnya di Sunh, dengan tenang menyingkap wajah Nabi, menciumnya, dan menangis. Setelah itu ia keluar, berjalan melewati kerumunan, lalu berkata dengan lantang, “Barang siapa menyembah Muhammad, sesungguhnya Muhammad telah mati. Barang siapa menyembah Allah, sesungguhnya Allah Maha Hidup, tidak akan mati.” Kemudian ia membacakan ayat dari Al-Qur’an.
Seolah petir menyambar hati Umar. Ia jatuh tersungkur. Seluruh sahabat yang tadinya histeris tiba-tiba terdiam, menerima ayat itu dengan hati terbuka. Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata: “Demi Allah, seolah-olah mereka belum pernah mendengar ayat itu hingga Abu Bakar membacanya.”
Hikmah: Kekuatan iman dan ilmu dapat mengendalikan kesedihan. Abu Bakar tidak melarang menangis, tetapi ia mengarahkan umat kembali kepada Allah. Inilah contoh keseimbangan antara cinta kepada Rasul dan tauhid kepada Allah.
---
Kesimpulan Praktis
- Cinta kepada Nabi tidak boleh berlebihan hingga lupa bahwa beliau adalah manusia yang akan mati. Ucapan Abu Bakar mengajarkan aqidah yang benar: kita mencintai Rasulullah, tetapi hanya Allah yang disembah.
- Saat menghadapi musibah besar, kembalilah kepada Al-Qur’an. Ayat yang dibaca Abu Bakar langsung menenangkan umat.
- Menangis karena kehilangan orang yang dicintai adalah wajar, asal tidak disertai kata-kata atau perbuatan yang menentang syariat. Abu Bakar menangis, tetapi tetap bertawakkal.
- Hendaknya kita mengambil pelajaran dari keteguhan Abu Bakar: ia segera bertindak berdasarkan ilmu, bukan emosi.
- Perbanyak membaca dan merenungkan ayat-ayat tentang kematian para nabi dan rasul, agar iman kita kokoh.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur’an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.