Shahih Al-Bukhari · Kitab Perang · No. 4280

Bab Di Mana Nabi ﷺ Menancapkan Bendera Pada Hari Pembebasan

Shahih

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا، خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ يَلْتَمِسُونَ الْخَبَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَقْبَلُوا يَسِيرُونَ حَتَّى أَتَوْا مَرَّ الظَّهْرَانِ، فَإِذَا هُمْ بِنِيرَانٍ كَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ مَا هَذِهِ لَكَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ. فَقَالَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ نِيرَانُ بَنِي عَمْرٍو. فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ عَمْرٌو أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ. فَرَآهُمْ نَاسٌ مِنْ حَرَسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَدْرَكُوهُمْ فَأَخَذُوهُمْ، فَأَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ، فَلَمَّا سَارَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ " احْبِسْ أَبَا سُفْيَانَ عِنْدَ حَطْمِ الْخَيْلِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ". فَحَبَسَهُ الْعَبَّاسُ، فَجَعَلَتِ الْقَبَائِلُ تَمُرُّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ تَمُرُّ كَتِيبَةً كَتِيبَةً عَلَى أَبِي سُفْيَانَ، فَمَرَّتْ كَتِيبَةٌ قَالَ يَا عَبَّاسُ مَنْ هَذِهِ قَالَ هَذِهِ غِفَارُ. قَالَ مَا لِي وَلِغِفَارَ ثُمَّ مَرَّتْ جُهَيْنَةُ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَرَّتْ سَعْدُ بْنُ هُذَيْمٍ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَمَرَّتْ سُلَيْمُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى أَقْبَلَتْ كَتِيبَةٌ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا، قَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ هَؤُلاَءِ الأَنْصَارُ عَلَيْهِمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَهُ الرَّايَةُ. فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا أَبَا سُفْيَانَ الْيَوْمُ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ، الْيَوْمَ تُسْتَحَلُّ الْكَعْبَةُ. فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا عَبَّاسُ حَبَّذَا يَوْمُ الذِّمَارِ. ثُمَّ جَاءَتْ كَتِيبَةٌ، وَهْىَ أَقَلُّ الْكَتَائِبِ، فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، وَرَايَةُ النَّبِيِّ ﷺ مَعَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَلَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمْ مَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ " مَا قَالَ ". قَالَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ " كَذَبَ سَعْدٌ، وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ، وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ ". قَالَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُرْكَزَ رَايَتُهُ بِالْحَجُونِ. قَالَ عُرْوَةُ وَأَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، هَا هُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ، قَالَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ كُدَا، فَقُتِلَ مِنْ خَيْلِ خَالِدٍ يَوْمَئِذٍ رَجُلاَنِ حُبَيْشُ بْنُ الأَشْعَرِ وَكُرْزُ بْنُ جَابِرٍ الْفِهْرِيُّ.

haddatsana ubaydu ibnu ismaila, haddatsana abu usamaha, an hisyamin, an abihi, qala lamma sara rasulu allahi ama alfathi fabalagha dzalika quraysyan, kharaja abu sufyana ibnu harbin wahakimu ibnu hizamin wabudaylu ibnu warqaa yaltamisuna alkhabara an rasuli allahi faaqbalu yasiruna hatta ataw marra azzhahrani, faidza hum ibiniranin kaannaha niranu arafaha, faqala abu sufyana ma hadzihi lakaannaha niranu arafaha. faqala budaylu ibnu warqaa niranu ibani amrinw. faqala abu sufyana amrunw aqallu min dzalika. faraahum nasun min harasi rasuli allahi faadrakuhum faakhadzuhum, faataw bihim rasula allahi faaslama abu sufyana, falamma sara qala lilabbasi " ahbis aba sufyana inda hathmi alkhayli hatta yanzhura ila almuslimina ". fahabasahu alabbasu, fajaalati alqabailu tamurru maa annabiyyi tamurru katibahan katibahan ala abi sufyana, famarrat katibahun qala ya abbasu man hadzihi qala hadzihi ghifaru. qala ma li walighifara tsumma marrat juhaynahu, qala mitsla dzalika, tsumma marrat sadu ibnu hudzaymin, faqala mitsla dzalika, wamarrat sulaymu, faqala mitsla dzalika, hatta aqbalat katibahun lam yara mitslaha, qala man hadzihi qala haulai alansharu alayhim sadu ibnu ubadaha maahu arrayahu. faqala sadu ibnu ubadaha ya aba sufyana alyawmu yawmu almalhamahi, alyawma tustahallu alkabahu. faqala abu sufyana ya abbasu habbadza yawmu addzimari. tsumma jaat katibahun, waha aqallu alkataibi, fihim rasulu allahi waashhabuhu, warayahu annabiyyi maa azzubayri ibni alawwami, falamma marra rasulu allahi biabi sufyana qala alam talam ma qala sadu ibnu ubadaha qala " ma qala ". qala kadza wakadza. faqala " kadzaba sadun, walakin hadza yawmun yuazzhimu allahu fihi alkabaha, wayawmun tuksa fihi alkabahu ". qala waamara rasulu allahi an turkaza rayatuhu bialhajuni. qala urwahu waakhbarani nafiu ibnu jubayri ibni muthimin qala samitu alabbasa yaqulu lilzzubayri ibni alawwami ya aba abdi allahi, ha huna amaraka rasulu allahi an tarkuza arrayaha, qala waamara rasulu allahi yawmaidzin khalida ibna alwalidi an yadkhula min ala makkaha min kadain, wadakhala annabiyyu min kuda, faqutila min khayli khalidin yawmaidzin rajulani hubaysyu ibnu alasyari wakurzu ibnu jabirin alfihriyyu.

Diriwayatkan dari Hisham bin Ayahnya: Ketika Rasulullah ﷺ berangkat (menuju Mekkah) pada tahun Pembebasan (Mekkah) dan berita ini sampai kepada (kaum kafir Quraisy), Abu Sufyan, Hakim bin Hizam, dan Budail bin Warqa keluar untuk mencari informasi tentang Rasulullah ﷺ. Mereka berjalan hingga tiba di tempat yang disebut Marr-az-Zahran (yang dekat Mekkah). Tiba-tiba mereka melihat banyak api seolah-olah itu adalah api Arafah. Abu Sufyan berkata, "Apa ini? Sepertinya api Arafah." Budail bin Warqa' berkata, "Banu 'Amr lebih sedikit dari itu." Beberapa penjaga Rasulullah ﷺ melihat mereka dan menangkap mereka, lalu membawa mereka kepada Rasulullah ﷺ. Abu Sufyan memeluk Islam. Ketika Nabi ﷺ melanjutkan perjalanan, dia berkata kepada Al-Abbas, "Tahan Abu Sufyan di puncak gunung agar dia melihat kaum Muslim." Maka Al-Abbas menahannya di tempat itu dan suku-suku bersama Nabi ﷺ mulai lewat di depan Abu Sufyan dalam kelompok-kelompok militer. Sebuah kelompok lewat dan Abu Sufyan berkata, "Wahai Abbas, siapa ini?" Abbas menjawab, "Mereka adalah (Banu) Ghifar." Abu Sufyan berkata, "Aku tidak ada urusan dengan Ghifar." Kemudian (sekelompok suku) Juhaina lewat dan dia berkata sama seperti di atas. Kemudian (sekelompok suku) Sa'd bin Huzaim lewat dan dia berkata sama seperti di atas. Kemudian Banu Sulaim lewat dan dia berkata sama seperti di atas. Kemudian datanglah sebuah kelompok yang tidak pernah dilihat oleh Abu Sufyan. Dia berkata, "Siapa ini?" Abbas menjawab, "Mereka adalah Ansar dipimpin oleh Sa'd bin Ubada, yang memegang bendera." Sa'd bin Ubada berkata, "Wahai Abu Sufyan! Hari ini adalah hari pertempuran besar dan hari ini (apa yang terlarang di) Ka'bah akan dihalalkan." Abu Sufyan berkata, "Wahai Abbas! Betapa baiknya hari kehancuran!" Kemudian datanglah kelompok lain (para pejuang) yang merupakan yang terkecil dari semua kelompok, dan di dalamnya terdapat Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya dan bendera Nabi ﷺ dibawa oleh Az-Zubair bin Al-Awwam. Ketika Rasulullah ﷺ melewati Abu Sufyan, yang terakhir berkata kepada Nabi, "Apakah kamu tahu apa yang dikatakan Sa'd bin 'Ubada?" Nabi ﷺ berkata, "Apa yang dia katakan?" Abu Sufyan berkata, "Dia berkata begini dan begitu." Nabi ﷺ berkata, "Sa'd berbohong, tetapi hari ini Allah akan memuliakan Ka'bah dan hari ini Ka'bah akan ditutupi dengan penutup." Nabi ﷺ memerintahkan agar benderanya dipasang di Al-Hajun. Diriwayatkan dari 'Urwah: Nafi' bin Jubair bin Mut'im berkata, "Aku mendengar Al-Abbas berkata kepada Az-Zubair bin Al-Awwam, 'Wahai Abu Abdullah! Apakah Rasulullah ﷺ memerintahkanmu untuk menancapkan bendera di sini?'" Nabi ﷺ memerintahkan Khalid bin Al-Walid untuk masuk ke Mekkah dari bagian atas dari Ka'da, sedangkan Nabi ﷺ sendiri masuk dari Kuda. Dua orang dari kavaleri Khalid bin Al-Walid bernama Hubaish bin Al-Ash'ar dan Kurz bin Jabir Al-Fihri syahid pada hari itu.

Penjelasan