Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Al-Maghazi (Perang), Bab Qatli Abi Rafi' 'Abdillah bin Abi Al-Huqaiq, no. 4039, dari sahabat Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu.

Dalil pendukung dari Al-Qur'an tentang kebolehan memerangi orang-orang kafir yang berkhianat dan memusuhi:

Allah Ta'ala berfirman:

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

"Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusirmu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil." (QS. Al-Mumtahanah [60]: 8)

Dan firman-Nya:

إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

"Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangimu karena agama dan mengusirmu dari negerimu, dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zalim." (QS. Al-Mumtahanah [60]: 9)

Ayat-ayat ini menjelaskan bahwa kaum muslimin diperintahkan untuk berbuat baik kepada yang tidak memerangi, namun tegas terhadap mereka yang memerangi, mengusir, dan membantu musuh-musuh Islam. Abu Rafi' termasuk kategori kedua karena aktif menyakiti Nabi ﷺ dan membantu musuh-musuh beliau.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan beberapa pelajaran penting dari hadits ini:

1. Latar Belakang Pengiriman Pasukan

Imam Ibnu Katsir dalam Al-Bidayah wan Nihayah menyebutkan bahwa Abu Rafi' (Sallam bin Abi Al-Huqaiq) adalah seorang tokoh Yahudi Bani Nadhir yang kaya raya dan berpengaruh. Ia tinggal di bentengnya di daerah Khaybar atau sekitarnya di tanah Hijaz. Ia dikenal sebagai pendukung utama kaum musyrikin Quraisy dalam Perang Ahzab (Khandaq), di mana ia membantu menggalang pasukan dan membiayai mereka untuk memerangi kaum muslimin. Ia juga terus-menerus menyakiti Rasulullah ﷺ dengan hinaan dan upaya-upaya permusuhan.

2. Strategi Cerdas dan Keberanian

Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam menjelaskan sirah Nabi ﷺ menekankan bahwa operasi ini menunjukkan kecerdasan dan keberanian para sahabat. Abdullah bin Atik menggunakan strategi penyamaran yang cerdik: berpura-pura menjadi orang yang ingin masuk benteng, memanfaatkan kelengahan penjaga, mengunci pintu-pintu dari dalam agar tidak bisa dikejar, dan bersabar menunggu waktu yang tepat untuk menyerang. Ini adalah bentuk tadbir (perencanaan) yang matang dalam peperangan, yang dibenarkan oleh syariat selama tidak melanggar larangan-larangan yang tegas.

3. Hukum Membunuh Tokoh Kafir Harbi (yang memerangi)

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah, di antaranya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam As-Siyasah Asy-Syar'iyyah, menjelaskan bahwa tindakan membunuh tokoh-tokoh kafir yang menjadi otak permusuhan dan penghasut perang adalah boleh, bahkan dianjurkan, selama mereka adalah harbiyyun (orang kafir yang memerangi Islam). Ini bukan pembunuhan tanpa dasar, melainkan bagian dari strategi perang untuk melemahkan kekuatan musuh. Namun, hal ini tidak boleh disalahartikan sebagai kebolehan membunuh orang kafir yang tidak memerangi atau yang terikat perjanjian damai.

4. Mukjizat Nabi ﷺ Menyembuhkan Kaki yang Patah

Ini adalah bagian paling menakjubkan dari hadits ini. Ketika Abdullah bin Atik melaporkan bahwa kakinya patah karena jatuh dari tangga benteng, Nabi ﷺ mengusap kakinya dan seketika itu sembuh total. Ini adalah salah satu mukjizat Nabi ﷺ yang nyata dan disaksikan langsung oleh para sahabat. Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa ini adalah bentuk karamah (kemuliaan) yang Allah berikan kepada Nabi-Nya, dan sekaligus penghormatan kepada sahabat yang telah menjalankan tugas berat ini.

5. Pelajaran Adab dan Tawakkal

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam syarahnya terhadap hadits-hadits pilihan sering menekankan bahwa kisah ini mengajarkan keseimbangan antara ikhtiar maksimal dan tawakkal kepada Allah. Abdullah bin Atik melakukan perencanaan yang sangat matang, namun hasil akhirnya ia serahkan sepenuhnya kepada Allah. Ia bahkan tidak mau keluar dari benteng sampai yakin benar bahwa Abu Rafi' telah mati. Ini menunjukkan kehati-hatian dan ketelitian dalam menjalankan tugas.

Story Telling

Dalam riwayat lain yang disebutkan oleh Imam Ibnu Katsir, ketika Abdullah bin Atik kembali dan melaporkan keberhasilannya, Nabi ﷺ bersabda kepadanya, "Engkau telah membunuh wali (pemimpin) kaum Yahudi." Kemudian beliau mengusap kaki Abdullah yang patah, dan seketika itu sembuh.

Ada pelajaran indah dari kisah ini: Abdullah bin Atik tidak merasa bangga dengan keberhasilannya, tetapi ia langsung melaporkan kepada Nabi ﷺ dan menceritakan seluruh kejadian dengan jujur, termasuk kegagalan pertamanya yang belum berhasil membunuh Abu Rafi'. Ia tidak berbohong atau melebih-lebihkan. Ini adalah akhlak mulia para sahabat: jujur dalam laporan, tawadhu' dalam keberhasilan, dan tidak mengklaim sesuatu yang bukan haknya.

Kesimpulan Praktis

1. Tegas terhadap musuh Islam yang memerangi - Kita boleh dan bahkan harus bersikap tegas terhadap mereka yang aktif memusuhi Islam dan menyakiti kaum muslimin, sesuai dengan ketentuan syariat.
2. Gunakan strategi dan perencanaan yang matang - Dalam menghadapi musuh, kita diperbolehkan menggunakan strategi yang cerdas selama tidak melanggar aturan syariat.
3. Jujur dan amanah dalam melaporkan tugas - Abdullah bin Atik adalah teladan dalam kejujuran dan kehati-hatian.
4. Yakin akan pertolongan Allah - Kisah ini mengajarkan bahwa Allah selalu menolong hamba-Nya yang berjuang di jalan-Nya, baik dengan cara yang nyata maupun dengan cara yang ajaib.
5. Jangan membunuh orang yang tidak memerangi - Penting untuk dipahami bahwa tindakan ini khusus untuk tokoh kafir harbi yang aktif memerangi, bukan untuk semua orang kafir.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.