Bab
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ ـ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ، جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَةِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَىٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ، فَنَفَرُوا لَهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمُ التَّمْرَ فِي مَنْزِلٍ نَزَلُوهُ فَقَالُوا تَمْرُ يَثْرِبَ. فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا حَسَّ بِهِمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى مَوْضِعٍ، فَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ، فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا فَأَعْطُوا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لاَ نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا. فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَيُّهَا الْقَوْمُ، أَمَّا أَنَا فَلاَ أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ. ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ صلى الله عليه وسلم. فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا، وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا. قَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللَّهِ لاَ أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ لِي بِهَؤُلاَءِ أُسْوَةً. يُرِيدُ الْقَتْلَى، فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ، فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَانْطُلِقَ بِخُبَيْبٍ وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ حَتَّى بَاعُوهُمَا بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ خُبَيْبًا، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ، فَاسْتَعَارَ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، فَدَرَجَ بُنَىٌّ لَهَا وَهْىَ غَافِلَةٌ حَتَّى أَتَاهُ، فَوَجَدَتْهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ قَالَتْ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فَقَالَ أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِكَ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ قِطْفًا مِنْ عِنَبٍ فِي يَدِهِ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ بِالْحَدِيدِ، وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرَةٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ خُبَيْبًا، فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنْ تَحْسِبُوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَزِدْتُ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، وَلاَ تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا. ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ جَنْبٍ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ أَبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، فَقَتَلَهُ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلاَةَ، وَأَخْبَرَ أَصْحَابَهُ يَوْمَ أُصِيبُوا خَبَرَهُمْ، وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ أَنْ يُؤْتَوْا بِشَىْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَتَلَ رَجُلاً عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ، فَبَعَثَ اللَّهُ لِعَاصِمٍ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْطَعُوا مِنْهُ شَيْئًا. وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ذَكَرُوا مُرَارَةَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَمْرِيَّ وَهِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيَّ، رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا.
Dari Abu Huraira: Rasulullah ﷺ mengutus sepuluh mata-mata di bawah kepemimpinan `Asim bin Thabit Al-Ansari, kakek `Asim bin `Umar Al-Khattab. Ketika mereka sampai di Al-Hadah antara 'Usfan dan Mekkah, keberadaan mereka diketahui oleh suku kecil Hudhail yang disebut Banu Lihyan. Mereka mengirim sekitar seratus pemanah setelah mereka. Para pemanah mengikuti jejak (kaum Muslim) hingga mereka menemukan bekas kurma yang telah mereka makan di salah satu tempat perkemahan mereka. Para pemanah berkata, "Kurma ini adalah dari Yathrib (yaitu Madinah)," dan melanjutkan mengikuti jejak kaum Muslim. Ketika `Asim dan para sahabatnya menyadari mereka, mereka berlindung di tempat yang tinggi. Namun musuh mengepung mereka dan berkata, "Turunlah dan menyerahlah. Kami memberi kalian janji dan perjanjian yang pasti bahwa kami tidak akan membunuh seorang pun dari kalian." `Asim bin Thabit berkata, "Wahai manusia! Adapun saya, saya tidak akan turun untuk berada di bawah perlindungan orang kafir. Wahai Allah! Beritahu Nabi-Mu tentang kami." Maka para pemanah melemparkan anak panah kepada mereka dan membunuh `Asim. Tiga orang di antara mereka turun dan menyerah kepada mereka, menerima janji dan perjanjian mereka, dan mereka adalah Khubaib, Zaid bin Ad-Dathina, dan seorang lelaki lainnya. Ketika para pemanah berhasil menangkap mereka, mereka melepaskan tali busur panah mereka dan mengikat tawanan mereka dengan tali tersebut. Lelaki ketiga berkata, "Ini adalah bukti pertama dari pengkhianatan! Demi Allah, saya tidak akan pergi bersama kalian karena saya mengikuti contoh ini." Dia maksudkan sahabat-sahabat yang syahid. Para pemanah menyeretnya dan berjuang dengannya (hingga mereka membunuhnya). Kemudian Khubaib dan Zaid bin Ad-Dathina dibawa pergi oleh mereka dan kemudian mereka menjualnya sebagai budak di Mekkah setelah peristiwa perang Badr. Anak-anak Al-Harith bin `Amr bin Naufal membeli Khubaib karena dia adalah orang yang telah membunuh (ayah mereka) Al-Harith bin `Amr pada hari (perang) Badr. Khubaib tetap dipenjara oleh mereka hingga mereka sepakat untuk membunuhnya. Suatu hari Khubaib meminjam dari seorang putri Al-Harith, sebuah pisau untuk mencukur rambut kemaluannya, dan dia meminjamkannya kepadanya. Secara kebetulan, ketika dia tidak memperhatikan, seorang anak kecilnya pergi kepadanya (yaitu Khubaib) dan dia melihat bahwa Khubaib telah duduk di pahanya sementara pisau ada di tangannya. Dia sangat ketakutan sehingga Khubaib menyadari ketakutannya dan berkata, "Apakah kamu takut saya akan membunuhnya? Tidak mungkin saya melakukan hal itu." Kemudian (saat menceritakan kisah tersebut) dia berkata, "Demi Allah, saya tidak pernah melihat tawanan yang lebih baik daripada Khubaib. Demi Allah, suatu hari saya melihatnya makan dari sekumpulan anggur di tangannya sementara dia terikat dengan rantai besi dan (pada saat itu) tidak ada buah di Mekkah." Dia biasa berkata, "Itu adalah makanan yang Allah berikan kepada Khubaib." Ketika mereka membawanya ke Al-Hil di luar suaka Mekkah untuk membunuhnya, Khubaib meminta kepada mereka, "Biarkan saya shalat dua rakaat." Mereka mengizinkannya dan dia shalat dua rakaat dan kemudian berkata, "Demi Allah! Seandainya saya tidak takut kalian mengira saya khawatir, saya akan menambahnya." Kemudian dia (berdoa keburukan kepada mereka) berkata, "Wahai Allah! Hitunglah mereka dan bunuhlah mereka satu per satu, dan jangan tinggalkan seorang pun dari mereka." Kemudian dia membaca: "Ketika saya syahid sebagai seorang Muslim, saya tidak peduli dengan cara saya menerima kematian saya demi Allah, karena ini adalah untuk Allah. Jika Dia menghendaki, Dia akan memberkati anggota tubuh saya yang terputus." Kemudian Abu Sarva, 'Ubqa bin Al-Harith mendekatinya dan membunuhnya. Khubaib adalah orang yang memulai tradisi berdoa bagi setiap Muslim yang syahid dalam penawanan (sebelum dia dieksekusi). Nabi ﷺ memberitahu para sahabatnya tentang apa yang telah terjadi (kepada sepuluh mata-mata tersebut) pada hari yang sama mereka syahid. Beberapa orang Quraish, setelah mendengar tentang kematian `Asim bin Thabit, mengirim beberapa utusan untuk membawa bagian dari tubuhnya agar kematiannya dapat dipastikan, karena dia sebelumnya telah membunuh salah satu pemimpin mereka (dalam perang Badr). Tetapi Allah mengirimkan sekawanan tawon untuk melindungi jenazah `Asim, dan mereka melindunginya dari utusan yang tidak dapat memotong apapun dari tubuhnya.
☝️ Salin kutipan hadits diatasDonasi operasional website
Rp 10,000
Rp 30,000
Rp 50,000
Rp 100,000
Rp 1,000,000
“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)
