Penjelasan Hadits Bukhari No. 3872 tentang Nasihat kepada Utsman tentang saudaranya Al-Walid

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

Allah ﷻ berfirman:

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

QS. Ali 'Imran [3]: 104

"Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar. Mereka itulah orang-orang yang beruntung."

Juga firman Allah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ

QS. An-Nisa' [4]: 135

"Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah, walaupun terhadap dirimu sendiri atau terhadap ibu bapak dan kaum kerabatmu."

Hadits terkait:

Dari Tamim bin Aus Ad-Dari رضي الله عنه, Nabi ﷺ bersabda:

الدِّينُ النَّصِيحَةُ

"Agama itu adalah nasihat." (HR. Muslim)

Kaitan dengan ulama:

• Imam Al-Bukhari meriwayatkan hadits ini dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Keutamaan Anshar, Bab Hijrah ke Habsyah (no. 3872).
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan 'Utsman bin 'Affan, keutamaan hijrah dua kali, serta adab dalam memberi nasihat kepada pemimpin.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa nasihat kepada pemimpin harus disampaikan dengan cara yang baik dan tidak menimbulkan kekacauan.

Penjelasan Rinci

1. Konteks hadits

Hadits ini terjadi pada masa kekhilafahan 'Utsman bin 'Affan رضي الله عنه. Saat itu, Al-Walid bin 'Uqbah — saudara seibu 'Utsman — diangkat menjadi gubernur di Kufah. Namun, ia melakukan kesalahan yang membuat banyak orang membicarakannya. Sebagian riwayat menyebutkan bahwa Al-Walid pernah memimpin shalat dalam keadaan mabuk, sehingga hal ini menjadi pembicaraan luas di kalangan kaum muslimin.

2. Adab 'Ubaidullah dalam memberi nasihat

'Ubaidullah bin 'Adi memilih waktu yang tepat, yaitu setelah shalat, dan menyampaikan nasihat dengan cara yang lembut. Ia berkata: "Aku memiliki sesuatu untuk disampaikan kepadamu sebagai nasihat." Ini menunjukkan bahwa nasihat kepada pemimpin hendaknya disampaikan dengan bahasa yang baik, tidak di depan umum, dan dengan niat yang tulus.

3. Reaksi awal 'Utsman

'Utsman awalnya berkata: "Aku berlindung kepada Allah darimu." Ini bukan penolakan terhadap nasihat, melainkan kekhawatiran bahwa nasihat itu bisa menjadi fitnah atau provokasi. Ibnu Hajar menjelaskan bahwa 'Utsman khawatir jika nasihat itu disampaikan di tempat umum, akan menimbulkan kegaduhan.

4. Nasihat yang disampaikan dengan dalil

'Ubaidullah kemudian menyampaikan nasihatnya dengan menyebutkan keutamaan 'Utsman: hijrah dua kali, beriman kepada Nabi ﷺ, dan bersahabat dengan beliau. Setelah itu, ia menyampaikan inti nasihat: "Orang-orang banyak berbicara tentang Al-Walid bin 'Uqbah, maka adalah kewajibanmu untuk menegakkan hukuman atasnya."

5. Jawaban 'Utsman yang penuh hikmah

'Utsman bertanya: "Apakah engkau pernah bertemu Rasulullah ﷺ?" 'Ubaidullah menjawab: "Tidak, tetapi ilmunya telah sampai kepadaku seperti yang sampai kepada perawan dalam penyendiriannya." Ini adalah ungkapan yang indah, menunjukkan bahwa ilmu yang benar akan sampai kepada orang yang hatinya bersih.

'Utsman kemudian menyebutkan keutamaan dirinya: hijrah dua kali, berbai'at kepada Nabi ﷺ, tidak pernah mendurhakai beliau, Abu Bakar, dan 'Umar. Lalu ia berkata: "Apakah aku tidak memiliki hak yang sama atasmu seperti yang mereka miliki atasku?" Maksudnya: taat dan nasihat yang baik, bukan pembicaraan yang menimbulkan fitnah.

6. Keadilan 'Utsman

Akhirnya, 'Utsman memerintahkan agar Al-Walid bin 'Uqbah dicambuk empat puluh kali sebagai hukuman (had) karena meminum khamr. Ia memerintahkan 'Ali bin Abi Thalib untuk mencambuknya, dan 'Utsman sendiri juga ikut mencambuk. Ini menunjukkan keadilan 'Utsman meskipun terhadap kerabatnya sendiri.

7. Perbedaan pendapat ulama tentang hukuman cambuk

Para ulama berbeda pendapat tentang jumlah cambukan bagi peminum khamr:

• Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad berpendapat bahwa had peminum khamr adalah 80 kali cambuk jika ia merdeka.
• Namun dalam kasus Al-Walid, 'Utsman mencambuknya 40 kali karena beliau melihat adanya syubhat atau karena Al-Walid adalah seorang merdeka yang belum pernah dihukum sebelumnya.

Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa 'Utsman mencambuk 40 kali karena mengikuti pendapat bahwa had peminum khamr adalah 40 kali, sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Nabi ﷺ dan Abu Bakar. Sedangkan 'Umar menetapkan 80 kali ketika khamr banyak dikonsumsi dan perbuatan itu semakin meluas.

8. Pelajaran tentang nasihat kepada pemimpin

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa nasihat kepada pemimpin harus:

• Disampaikan dengan lembut dan tidak di depan umum.
• Bertujuan untuk kebaikan, bukan menjatuhkan.
• Tidak menimbulkan fitnah atau kekacauan.

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadh ash-Shalihin menegaskan bahwa nasihat kepada pemimpin adalah bagian dari agama, tetapi harus dengan cara yang sesuai syariat, bukan dengan demonstrasi atau provokasi.

Story Telling

Kisah 'Umar bin 'Abdul 'Aziz dan nasihat yang lembut

Suatu ketika, seorang lelaki datang kepada 'Umar bin 'Abdul 'Aziz (seorang khalifah yang adil dari kalangan tabi'in) dan menyampaikan nasihat dengan suara keras di depan umum. 'Umar berkata: "Wahai saudaraku, sesungguhnya Allah telah mengutus Nabi Muhammad ﷺ dengan agama ini, dan beliau adalah orang yang paling tahu tentang Allah. Namun, beliau tidak pernah memerintahkan manusia untuk menyampaikan nasihat dengan cara seperti ini. Jika engkau ingin menasihatiku, lakukanlah dengan lembut dan empat mata."

Hikmah: Nasihat yang baik adalah nasihat yang menyentuh hati, bukan yang mempermalukan di depan orang banyak.

Kesimpulan Praktis

1. Nasihat adalah bagian dari agama, tetapi harus disampaikan dengan adab yang baik, lembut, dan tidak di depan umum.
2. Pemimpin yang adil adalah pemimpin yang menerima nasihat dengan lapang dada dan menegakkan hukum meskipun terhadap kerabat sendiri.
3. Keadilan harus ditegakkan tanpa pandang bulu, sebagaimana 'Utsman mencambuk saudaranya sendiri karena melanggar hukum Allah.
4. Hijrah dua kali (ke Habsyah dan ke Madinah) adalah keutamaan besar bagi 'Utsman bin 'Affan dan para sahabat yang melakukannya.
5. Hindari ghuluw (berlebihan) dalam menyikapi kesalahan pemimpin; cukup sampaikan nasihat dengan cara yang benar, dan serahkan hasilnya kepada Allah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.