Bab Apa yang Dihadapi Nabi ﷺ dan Para Sahabatnya dari Kaum Musyrikin di Mekah
Shahih
haddatsana utsmanu ibnu abi syaybaha, haddatsana jarirun, an manshurin, haddatsani saidu ibnu jubayrin, aw qala haddatsani alhakamu, an saidi ibni jubayrin, qala amarani abdu arrahmani ibnu abza qala sali abna abbasin an hatayni alayatayni, ma amruhuma wala taqtulu annafsa ati harrama allahu waman yaqtul muminan mutaammidan fasaaltu abna abbasin faqala lamma unzilati ati fi alfurqani qala musyriku ahli makkaha faqad qatalna annafsa ati harrama allahu, wadaawna maa allahi ilahan akhara, waqad atayna alfawahisya. faanzala allahu ila man taba waamana alayaha fahadzihi lulaika waamma ati fi annisai arrajulu idza arafa alislama wasyaraiahu, tsumma qatala fajazauhu jahannamu. fadzakartuhu limujahidin faqala ila man nadima.
Telah mengabarkan kepada kami Utsman bin Abi Syaibah, telah mengabarkan kepada kami Jarir, dari Mansur, telah mengabarkan kepada saya Sa'id bin Jubair, atau ia berkata: "Telah mengabarkan kepada saya Al-Hakam, dari Sa'id bin Jubair, ia berkata: "Abdurrahman bin Abza memerintahkan saya untuk bertanya kepada Ibn Abbas tentang dua ayat ini: 'Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah.' (6:151) dan 'Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka.' (4:93) Maka saya bertanya kepada Ibn Abbas, ia berkata: "Ketika ayat yang ada di Al-Furqan diturunkan, orang-orang musyrik dari Mekah berkata: 'Tetapi kami telah membunuh jiwa yang diharamkan Allah, dan kami telah menyeru kepada Tuhan lain selain Allah, dan kami juga telah melakukan perbuatan keji.' Maka Allah menurunkan: 'Kecuali orang yang bertobat, beriman, dan beramal saleh.' (25:70) Maka ayat ini ditujukan kepada orang-orang tersebut. Adapun ayat yang ada di An-Nisa (4:93), artinya jika seorang laki-laki, setelah memahami Islam dan syariatnya, kemudian membunuh seseorang, maka hukumannya adalah neraka. Lalu saya menyebutkan hal ini kepada Mujahid, ia berkata: "Kecuali orang yang menyesal."