Penjelasan Hadits Bukhari No. 3801 tentang Keutamaan Ansar dan perintah memaafkan kesalahan mereka

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Keutamaan Ansar, Bab "Sabda Nabi ﷺ 'Terimalah dari orang-orang yang berbuat baik di antara mereka dan maafkanlah orang-orang yang berbuat salah di antara mereka'", nomor 3801. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya.

Ayat Al-Qur'an yang Relevan:

Allah ﷻ berfirman tentang sikap terhadap sesama mukmin:

لِيَغْفِرَ لَكَ اللّٰهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ

"…Semoga Allah mengampunimu (Muhammad) atas dosamu yang telah lalu dan yang akan datang…" (QS. Al-Fath [48]: 2)

Ayat ini menunjukkan bahwa memaafkan adalah akhlak para nabi dan orang-orang mulia. Namun, yang lebih relevan adalah firman Allah tentang sifat pemaaf:

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰهِلِيْنَ

"Jadilah pemaaf, suruhlah orang mengerjakan yang makruf, dan janganlah pedulikan orang-orang yang bodoh." (QS. Al-A'raf [7]: 199)

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Al-Bukhari (wafat 256 H) memuat hadits ini dalam kitabnya yang paling shahih, menunjukkan kekuatan sanadnya.
• Imam An-Nawawi (wafat 676 H) dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini adalah dalil keutamaan kaum Ansar dan perintah untuk berbuat baik kepada mereka.
• Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani (wafat 852 H) dalam Fathul Bari menjelaskan makna "كَرِشِي وَعَيْبَتِي" secara rinci.

Penjelasan Rinci

Makna Kata Kunci:

1. "الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي" (Kaum Ansar adalah karisyi dan 'aibatii)

• Al-Karisy (الكَرِش) secara bahasa berarti perut atau kantong tempat makanan dicerna. Dalam konteks ini, maksudnya adalah tempat kepercayaan dan keakraban. Sebagaimana perut adalah tempat berkumpulnya makanan yang menjadi sumber kekuatan, demikian pula Ansar adalah tempat Nabi ﷺ menyimpan rahasia dan kepercayaannya.
• Al-'Aibah (العَيْبَة) adalah kantong atau wadah tempat menyimpan pakaian dan barang berharga. Ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ mempercayakan rahasia-rahasia penting kepada mereka.
• Al-Hafizh Ibnu Hajar menjelaskan bahwa kedua kata ini adalah metafora untuk orang-orang yang sangat dekat dan dipercaya, seperti keluarga sendiri.

1. "وَالنَّاسُ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ" (Manusia akan bertambah banyak, sedangkan mereka [Ansar] akan berkurang)

• Ini adalah kabar ghaib dari Nabi ﷺ bahwa jumlah kaum muslimin akan terus bertambah dari berbagai penjuru, sementara generasi Ansar yang asli akan semakin sedikit seiring berjalannya waktu. Ini bukan celaan, melainkan kenyataan sejarah.

1. "فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ" (Maka terimalah dari orang-orang yang berbuat baik di antara mereka, dan maafkanlah orang-orang yang berbuat salah di antara mereka)

• Ini adalah perintah langsung dari Nabi ﷺ kepada seluruh umatnya. Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa perintah ini menunjukkan wajibnya menghormati Ansar dan haramnya menyakiti mereka.
• Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin (wafat 1421 H) menjelaskan bahwa "menerima kebaikan" berarti mengakui jasa dan kebaikan mereka, tidak mengingkarinya, serta membalasnya dengan doa dan kebaikan. Adapun "memaafkan kesalahan" berarti tidak menghukum atau mencela mereka atas kekhilafan yang terjadi, karena setiap manusia pasti memiliki kesalahan.

Konteks dan Penerapan:

• Hadits ini diriwayatkan oleh Qatadah bin Di'amah as-Sadusi (wafat 117 H), seorang tabi'in besar yang dikenal sangat teliti dalam menerima hadits. Beliau meriwayatkannya dari Anas bin Malik, sahabat yang menjadi pelayan Nabi ﷺ selama 10 tahun.
• Para ulama menjelaskan bahwa wasiat ini bukan hanya untuk generasi sahabat, tetapi untuk seluruh umat Islam hingga hari kiamat. Siapa pun yang memiliki hubungan baik dengan keturunan Ansar atau tinggal di Madinah, hendaknya mengamalkan wasiat ini.
• Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali (wafat 795 H) dalam karyanya menjelaskan bahwa memaafkan kesalahan orang yang memiliki jasa besar adalah akhlak mulia yang diperintahkan agama, sebagaimana Allah memerintahkan Nabi-Nya untuk memaafkan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa setelah terjadi fitnah besar di kalangan umat Islam, sebagian orang mulai mencela sebagian sahabat Ansar karena keterlibatan mereka dalam peristiwa politik. Maka para ulama salaf, di antaranya Al-Hasan Al-Bashri (wafat 110 H), menegaskan bahwa wasiat Nabi ﷺ ini tetap berlaku. Beliau berkata, "Janganlah kalian mencela para sahabat Muhammad ﷺ, karena kedudukan mereka di sisi Allah sangat agung."

Bahkan ketika terjadi perbedaan pendapat antara Ali bin Abi Thalib dan Mu'awiyah radhiyallahu 'anhuma, para ulama Ahlus Sunnah tetap menghormati semua sahabat dan tidak mencela salah satu dari mereka. Mereka memahami bahwa Nabi ﷺ telah memerintahkan untuk menerima kebaikan mereka dan memaafkan kesalahan mereka, karena mereka adalah generasi terbaik yang telah berjuang menegakkan Islam.

Hikmah: Wasiat Nabi ﷺ ini mengajarkan kita untuk tidak mudah mencela atau membenci orang-orang yang memiliki jasa besar dalam agama, meskipun mereka memiliki kekurangan. Ini adalah pelajaran berharga tentang adab terhadap para sahabat dan orang-orang shalih.

Kesimpulan Praktis

1. Hormati dan cintai kaum Ansar serta keturunannya, karena mereka adalah penolong Nabi ﷺ dan Islam.
2. Terima kebaikan mereka dengan mengakui jasa, mendoakan, dan membalas kebaikan mereka.
3. Jangan mencela atau membenci mereka atas kesalahan yang terjadi, karena Nabi ﷺ telah memerintahkan untuk memaafkan.
4. Terapkan prinsip ini kepada orang-orang shalih yang memiliki jasa besar dalam dakwah Islam, dengan tidak mengeksploitasi kekhilafan mereka.
5. Jadikan hadits ini pelajaran tentang pentingnya menghormati orang yang berjasa dan memaafkan kesalahan mereka.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.