Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menceritakan peristiwa tragis setelah gugurnya Al-Husain radhiyallahu 'anhu, di mana kepala mulia beliau dibawa kepada 'Ubaidullah bin Ziyad, gubernur Kufah yang zalim. Ibnu Ziyad dengan sombong menyentuh-nyentuh kepala Al-Husain dengan tongkatnya. Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu yang saat itu hadir langsung menegur dengan menyatakan bahwa Al-Husain adalah orang yang paling mirip dengan Rasulullah ﷺ. Ini menunjukkan betapa mulianya kedudukan Al-Husain di sisi para sahabat dan betapa kejamnya perlakuan musuh terhadap ahli bait Nabi.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Keutamaan Sahabat, Bab Keutamaan Al-Hasan dan Al-Husain (no. 3748). Teks Arab lengkapnya adalah sebagai berikut:
<p>حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَجُعِلَ فِي طَسْتٍ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ، وَقَالَ فِي حُسْنِهِ شَيْئًا. فَقَالَ أَنَسٌ كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَكَانَ مَخْضُوبًا بِالْوَسْمَةِ.</p>
Terjemahan:
Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Kepala Al-Husain dibawa kepada 'Ubaidullah bin Ziyad, lalu diletakkan di dalam sebuah nampan. Maka Ibnu Ziyad mulai memukul-mukul (hidung dan mulutnya) dengan tongkat sambil mengatakan sesuatu tentang ketampanannya." Maka Anas berkata: "Dia (Al-Husain) adalah orang yang paling mirip di antara mereka (ahli bait) dengan Rasulullah ﷺ. Dan rambutnya dicelup dengan wasmah (sejenis tumbuhan pewarna hitam)."
Kaitan dengan ulama:
- Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani (w. 852 H) dalam Fath al-Bari (7/60) menjelaskan bahwa pernyataan Anas ini merupakan bantahan keras terhadap sikap Ibnu Ziyad yang merendahkan kemuliaan Al-Husain. Ibnu Hajar juga menukil bahwa sebagian ulama mengatakan "آل النبي أحياء وأموات" (keluarga Nabi tetap mulia, baik hidup maupun mati).
- Imam al-Bukhari sendiri meletakkan hadits ini di bab keutamaan Al-Hasan dan Al-Husain untuk menunjukkan betapa besar kedudukan mereka di sisi Allah dan Rasul-Nya.
Penjelasan Rinci
Hadits ini memiliki beberapa faedah penting:
- Kedudukan Al-Husain radhiyallahu 'anhu
Anas bin Malik, seorang sahabat senior yang telah lama bersama Nabi ﷺ, dengan tegas menyatakan bahwa Al-Husain adalah "asybahuhum bi Rasulillah" — yang paling mirip dengan Nabi di antara mereka. Kemiripan ini bukan hanya fisik, tetapi juga akhlak dan sifat mulia. Ini menunjukkan bahwa Al-Husain adalah teladan dalam mengikuti sunnah.
- Sikap para sahabat terhadap ahli bait
Anas tidak tinggal diam ketika melihat kepala Al-Husain diperlakukan dengan hina. Beliau langsung menyebutkan keutamaan Al-Husain sebagai bentuk pembelaan. Ini mengajarkan kita untuk selalu memuliakan keturunan Nabi dan melarang tindakan merendahkan mereka. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Minhaj as-Sunnah menjelaskan bahwa mencintai ahli bait adalah bagian dari iman.
- Kejahatan 'Ubaidullah bin Ziyad
Tindakan Ibnu Ziyad yang memukul kepala Al-Husain dengan tongkat menunjukkan kebiadaban dan ketidakadilan penguasa Bani Umayyah waktu itu. Namun perlu diingat bahwa kita tidak boleh mencaci seluruh Bani Umayyah secara umum, karena di antara mereka ada yang baik, seperti Umar bin Abdul Aziz. Yang kita cela hanyalah perbuatan zalim individu tertentu.
- Celak wasmah
Anas menyebut bahwa rambut Al-Husain dicelup dengan wasmah – sejenis tanaman yang menghasilkan warna hitam. Ini adalah praktik yang dikenal di kalangan sahabat, dan tidak ada larangan syar’i dalam hal ini selama tidak menyerupai larutan yang diharamkan.
Imam an-Nawawi dalam Syarah Muslim (15/78) menegaskan bahwa pembunuhan Al-Husain adalah musibah besar, dan pelakunya (Yazid, Ibnu Ziyad, dan para pendukungnya) telah melakukan dosa besar. Namun, beliau juga mengingatkan agar tidak terjebak dalam fitnah mencaci maki secara berlebihan yang melampaui batas syariat.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa ketika Al-Husain bin Ali radhiyallahu 'anhuma hendak berangkat ke Kufah, banyak sahabat yang menasihatinya agar tidak pergi. Di antaranya adalah Abdullah bin Umar dan Abu Bakrah radhiyallahu 'anhuma. Namun Al-Husain sudah bertekad untuk menegakkan kebenaran dan menolak baiat kepada Yazid. Beliau berkata, "Sesungguhnya aku keluar bukan karena sombong atau ingin pamer kekuasaan, tetapi untuk memperbaiki umat kakekku."
Perjalanan berakhir tragis di Padang Karbala. Al-Husain bersama 72 pengikutnya yang setia berjuang hingga syahid. Ketika kepala suci beliau dibawa ke hadapan Ibnu Ziyad, seorang laki-laki tua yang hadir di majlis itu—yaitu Anas bin Malik—tidak kuasa menahan kesedihan dan kemarahan. Dengan lantang ia bersaksi bahwa Al-Husain adalah orang yang paling mirip dengan Rasulullah. Seakan ia berkata, "Wahai Ibnu Ziyad, apakah engkau tahu wajah siapa yang kau permainkan dengan tongkatmu? Itu adalah wajah yang paling dicintai oleh Nabi, wajah yang biasa dicium oleh beliau."
Hikmah: Keberanian Anas untuk menyatakan kebenaran di hadapan penguasa zalim adalah pelajaran bagi kita. Kita harus tetap membela kehormatan keluarga Nabi sesuai kemampuan, minimal dengan hati dan lisan.
Kesimpulan Praktis
- Wajib mencintai dan memuliakan Ahlul Bait (keluarga Nabi) sebagaimana diperintahkan dalam Al-Qur'an (QS. Asy-Syura [42]: 23).
- Tidak boleh merendahkan, menghina, atau mencaci mereka, baik yang masih hidup maupun yang telah wafat.
- Kisah syahidnya Al-Husain mengingatkan kita akan besarnya ujian yang menimpa orang-orang shalih. Kita ambil pelajaran tentang kesabaran, istiqamah, dan keikhlasan.
- Hindari perdebatan yang memecah belah umat tentang peristiwa Karbala. Cukup kita ambil hikmah dan doakan kebaikan untuk semua pihak yang memperjuangkan kebenaran.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.