Penjelasan Hadits Bukhari No. 3712 tentang Harta nabi tidak diwarisi, melainkan menjadi sedekah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang berkaitan:

Allah ﷻ berfirman tentang harta fai':

وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Dan apa saja harta rampasan (fai') yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya dari harta benda mereka, maka untuk mendapatkan itu kamu tidak mengerahkan seekor kuda pun dan tidak pula seekor unta pun, tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada Rasul-Nya terhadap siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (QS. Al-Hasyr [59]: 6)

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Keutamaan Sahabat Nabi ﷺ, Bab Keutamaan Keluarga Rasulullah ﷺ, nomor 3712. Sanadnya: Abu Al-Yaman → Syu'aib → Az-Zuhri → Urwah bin Az-Zubair → Aisyah رضي الله عنها.

Hadits senada juga diriwayatkan oleh Imam Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidzi, dan An-Nasa'i dengan lafaz yang berdekatan.

Kaitan dengan ulama:

• Az-Zuhri (Muhammad bin Syihab az-Zuhri), salah satu perawi dalam sanad ini, adalah ulama Tabi'in yang terkenal sebagai penghimpun hadits dan ahli fiqih Madinah.
• Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan hadits ini secara panjang dalam Fathul Bari, khususnya dalam bab warisan para Nabi.
• Imam an-Nawawi menyebutkan hadits ini dalam Syarh Shahih Muslim ketika membahas keutamaan Abu Bakar dan hubungan beliau dengan keluarga Nabi ﷺ.
• Ibnu Katsir menyebutkan dalam Al-Bidayah wan Nihayah terkait peristiwa setelah wafatnya Nabi ﷺ dan sikap para sahabat.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Hadits ini menceritakan peristiwa setelah wafatnya Rasulullah ﷺ. Fatimah رضي الله عنها, putri Nabi ﷺ, mengutus seseorang kepada Abu Bakar رضي الله عنه untuk meminta bagian warisan dari harta yang ditinggalkan Nabi ﷺ, yaitu:

1. Harta di Madinah
2. Fadak (tanah di dekat Khaibar)
3. Sisa seperlima (khumus) dari harta Khaibar

Abu Bakar رضي الله عنه menjawab dengan sabda Nabi ﷺ: "Kami (para Nabi) tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah." Artinya, harta para Nabi tidak dibagi sebagai warisan kepada ahli waris, melainkan menjadi sedekah untuk kepentingan umat. Namun keluarga Nabi ﷺ tetap boleh memanfaatkannya sekadar untuk makan, tanpa berlebih-lebihan.

Pemahaman ulama:

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil utama bahwa para Nabi tidak mewariskan harta. Beliau menyebutkan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang apakah ini khusus bagi Nabi Muhammad ﷺ atau berlaku untuk semua Nabi. Pendapat yang kuat menurut jumhur adalah berlaku untuk semua Nabi, berdasarkan hadits ini dan hadits lain yang semakna.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan Abu Bakar dalam menjaga amanah dan komitmen terhadap sunnah Nabi ﷺ. Abu Bakar tidak mengubah sedikit pun kebijakan Nabi ﷺ dalam mengelola harta sedekah.

Ibnu Katsir dalam Al-Bidayah wan Nihayah menyebutkan bahwa peristiwa ini terjadi setelah wafatnya Nabi ﷺ, dan Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه kemudian menyatakan pengakuan atas keutamaan Abu Bakar serta menyebutkan hak dan kedekatan keluarga Nabi ﷺ. Ini menunjukkan bahwa meskipun ada perbedaan pandangan dalam masalah harta, hubungan mereka tetap baik dan penuh adab.

Poin penting tentang sikap Ali رضي الله عنه:

Dalam hadits ini, Ali رضي الله عنه menyatakan pengakuan atas keutamaan Abu Bakar dan menyebutkan hubungan mereka dengan Rasulullah ﷺ. Ini menunjukkan bahwa Ali tidak memusuhi Abu Bakar, bahkan mengakui keutamaan beliau. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa ini adalah dalil jelas atas keutamaan Abu Bakar dan keridhaan Ali terhadap kepemimpinannya.

Sikap Abu Bakar رضي الله عنه:

Abu Bakar berkata: "Demi Allah yang jiwaku di tangan-Nya, sungguh aku lebih suka menyambung kekerabatan dengan kerabat Rasulullah ﷺ daripada dengan kerabatku sendiri." Ini menunjukkan kecintaan dan penghormatan Abu Bakar yang sangat besar kepada keluarga Nabi ﷺ, meskipun dalam masalah hukum ia tetap teguh pada kebenaran.

Perbedaan pendapat di antara ulama:

Sebagian ulama dari daftar yang disebutkan, seperti Ibnu Hajar dan Imam an-Nawawi, menegaskan bahwa hadits ini shahih dan menjadi dalil yang kuat. Tidak ada perbedaan pendapat di kalangan ulama yang tercantum dalam daftar tentang keabsahan hadits ini. Yang menjadi pembahasan adalah rincian hukum warisan Nabi ﷺ, namun kesimpulannya tetap: para Nabi tidak mewariskan harta benda.

Story Telling

Diceritakan oleh Aisyah رضي الله عنها — sebagaimana diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari — bahwa setelah Rasulullah ﷺ wafat, Fatimah رضي الله عنها datang meminta bagian dari harta yang ditinggalkan ayahnya. Abu Bakar رضي الله عنه, sebagai khalifah, tidak bisa memberikan karena beliau mendengar langsung sabda Nabi ﷺ bahwa harta para Nabi tidak diwarisi.

Namun perhatikanlah adab yang luar biasa dalam peristiwa ini. Ali رضي الله عنه kemudian berkata kepada Abu Bakar: "Kami telah mengetahui keutamaanmu, wahai Abu Bakar." Dan Abu Bakar menjawab dengan penuh kasih: "Demi Allah, menyambung kekerabatan dengan kerabat Rasulullah ﷺ lebih aku cintai daripada menyambung kekerabatan dengan kerabatku sendiri."

Bayangkanlah: ada perbedaan pendapat dalam masalah harta, tetapi tidak ada permusuhan, tidak ada cacian, tidak ada perpecahan. Yang ada adalah saling menghormati, mengakui keutamaan, dan tetap menjaga hubungan persaudaraan. Inilah teladan para sahabat yang seharusnya kita ikuti.

Ibnu Katsir menyebutkan bahwa peristiwa ini menunjukkan betapa para sahabat sangat menjaga adab dalam berbeda pendapat. Mereka berdiskusi dengan ilmu, bukan dengan emosi.

Kesimpulan Praktis

1. Harta para Nabi tidak diwarisi. Apa yang mereka tinggalkan menjadi sedekah untuk umat. Ini adalah hukum yang tetap dan disepakati oleh para ulama Ahlus Sunnah.
2. Keluarga Nabi ﷺ memiliki keutamaan dan hak penghormatan. Abu Bakar sendiri menyatakan bahwa menyambung kekerabatan dengan keluarga Nabi ﷺ lebih beliau cintai daripada dengan kerabatnya sendiri.
3. Berdalil dengan ilmu, bukan emosi. Fatimah bertanya, Abu Bakar menjawab dengan dalil dari Nabi ﷺ, Ali mengakui keutamaan Abu Bakar. Semua berjalan dengan adab.
4. Tidak mengubah sunnah Nabi ﷺ. Abu Bakar berkomitmen untuk mengelola harta sedekah persis seperti yang dilakukan Nabi ﷺ. Ini pelajaran tentang ittiba' (mengikuti sunnah) yang benar.
5. Menjaga persaudaraan meski berbeda pendapat. Perbedaan dalam masalah harta tidak merusak hubungan antara Ali dan Abu Bakar. Ini teladan bagi kita dalam bermuamalah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.