Penjelasan Hadits Bukhari No. 344 tentang Tidurnya para sahabat dan tayammum sebagai pengganti wudhu

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Tayammum, Bab "Tanah yang Baik dan Wudhu Muslim, Cukup dengan Air" (no. 344), dari sahabat Imran bin Hushain radhiyallahu 'anhu.

Dalil utama tentang tayammum adalah firman Allah ﷻ:

QS. Al-Ma'idah [5]: 6

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

"Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak melaksanakan shalat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai ke kedua mata kaki. Dan jika kamu junub, maka mandilah. Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan debu yang baik (suci); usaplah wajahmu dan tanganmu dengan (debu) itu. Allah tidak ingin menyulitkanmu, tetapi Dia hendak membersihkanmu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, agar kamu bersyukur."

Hadits terkait:

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 682) dengan redaksi yang lebih panjang, dari sahabat Imran bin Hushain juga. Ini menunjukkan kekuatan dan keshahihan kisah ini.

Kaitan dengan ulama:

Para ulama dari kalangan sahabat dan tabi'in, seperti Al-Hasan al-Bashri, Muhammad bin Sirin, dan Atha' bin Abi Rabah, memahami bahwa tayammum adalah pengganti wudhu dan mandi junub ketika tidak ada air, berdasarkan ayat dan hadits ini. Imam Asy-Syafi'i dalam kitabnya Al-Umm dan Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa tayammum dengan tanah yang suci dibolehkan bagi orang yang junub ketika tidak menemukan air, dan ini adalah kemudahan dari Allah ﷻ.

Penjelasan Rinci

Hadits yang mulia ini mengandung banyak pelajaran. Mari kita rinci beberapa poin pentingnya:

1. Kisah Perjalanan dan Tertidurnya Para Sahabat: Kisah ini dimulai dengan perjalanan panjang di malam hari. Para sahabat sangat lelah hingga tertidur pulas dan baru terbangun karena panas matahari. Ini menunjukkan bahwa kelelahan dalam ketaatan (berjuang bersama Nabi ﷺ) adalah hal yang wajar. Yang menarik, para sahabat tidak membangunkan Nabi ﷺ karena mereka tidak tahu keadaan wahyu yang mungkin sedang turun kepada beliau. Ini adalah adab yang sangat tinggi kepada Nabi ﷺ.
2. Keutamaan Umar bin Khattab: Umar adalah orang keempat yang terbangun. Beliau adalah pribadi yang tegas (jalid). Melihat kondisi para sahabat yang kehausan dan ketinggalan shalat, beliau langsung bertakbir dengan suara keras hingga membangunkan Nabi ﷺ. Ini menunjukkan kecemasan dan semangat Umar dalam kebaikan. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menyebutkan bahwa ini adalah salah satu keutamaan Umar yang disebut dalam hadits.
3. Hukum Tayammum untuk Orang Junub: Ini adalah inti dari bab ini. Ketika Nabi ﷺ shalat, beliau melihat seorang sahabat yang tidak ikut shalat karena junub dan tidak ada air. Maka Nabi ﷺ bersabda: "عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ" "Lakukanlah tayammum dengan tanah yang bersih, maka itu cukup bagimu." Ini adalah dalil yang sangat jelas bahwa tayammum dibolehkan bagi orang junub. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa ini adalah ijma' (kesepakatan) ulama bahwa orang junub boleh bertayammum ketika tidak ada air, berdasarkan ayat dan hadits ini.
4. Mukjizat Air yang Melimpah: Bagian paling menakjubkan adalah ketika Nabi ﷺ memerintahkan untuk mengambil air dari dua kantong milik seorang wanita. Dengan izin Allah, air dari dua kantong yang sedikit itu mampu memenuhi kebutuhan seluruh pasukan yang banyak, bahkan untuk minum dan mandi junub. Setelah itu, kantong-kantong tersebut terasa lebih penuh dari sebelumnya. Ini adalah mukjizat nyata dari Nabi ﷺ. Imam Ibn Katsir dalam Al-Bidayah wa an-Nihayah menceritakan kisah ini sebagai salah satu bukti kenabian Muhammad ﷺ.
5. Adab dan Akhlak Mulia: Nabi ﷺ tidak mengambil air wanita itu secara paksa. Beliau memerintahkan para sahabat untuk mengumpulkan makanan sebagai ganti atas air yang mereka gunakan. Beliau juga berkata kepada wanita itu, "Kami tidak mengurangi airmu sedikit pun, akan tetapi Allah-lah yang memberi kami minum." Ini adalah pelajaran tentang kejujuran, keadilan, dan tidak merugikan orang lain, bahkan dalam kondisi darurat sekalipun.
6. Dakwah yang Lembut: Kisah wanita itu berakhir dengan keislaman seluruh kaumnya. Awalnya, wanita itu menganggap Nabi ﷺ adalah "tukang sihir", tetapi setelah melihat langsung kebaikan dan mukjizatnya, hatinya terbuka. Kaumnya pun masuk Islam karena melihat bagaimana kaum muslimin tidak pernah mengganggu mereka. Ini menunjukkan bahwa akhlak yang mulia dan keadilan adalah sarana dakwah yang paling efektif.

Story Telling

Ada pelajaran besar dari kisah Umar bin Khattab dalam hadits ini. Beliau adalah orang yang tegas dan cepat bertindak. Ketika melihat bahaya (tertidurnya pasukan dan kehausan), beliau tidak tinggal diam. Beliau bertakbir dengan suara lantang. Ini bukan sekadar teriakan, tetapi dzikir yang membangkitkan semangat.

Imam Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam sering menyebutkan bahwa sifat al-jalad (ketegasan) dalam kebaikan adalah sifat yang terpuji. Umar tidak malu atau ragu untuk membangunkan Nabi ﷺ, karena beliau melihat maslahat yang besar. Ini mengajarkan kita agar tidak menjadi pribadi yang pasif ketika melihat kemungkaran atau bahaya, tetapi berani bertindak dengan cara yang baik dan bijaksana.

Kesimpulan Praktis

1. Tayammum adalah kemudahan dari Allah. Ketika tidak ada air atau tidak mampu menggunakannya (karena sakit), kita boleh bertayammum dengan tanah yang suci untuk shalat, baik dalam keadaan hadats kecil maupun junub.
2. Adab kepada Nabi ﷺ dan para pemimpin. Para sahabat sangat menjaga adab kepada Nabi ﷺ. Kita pun harus menjaga adab kepada guru, ulama, dan pemimpin kita.
3. Keutamaan sifat tegas dalam kebaikan. Jangan ragu untuk mengingatkan kebaikan, selama caranya benar dan tujuannya ikhlas karena Allah.
4. Akhlak mulia adalah sarana dakwah. Perlakuan Nabi ﷺ yang adil dan baik kepada wanita itu menjadi sebab masuk Islamnya seluruh kaumnya. Mari kita jadikan akhlak kita sebagai cermin Islam yang indah.
5. Yakinlah pada mukjizat dan pertolongan Allah. Kisah ini menguatkan keyakinan kita bahwa Allah menolong hamba-Nya yang berjuang di jalan-Nya dengan cara yang tidak disangka-sangka.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.