Bab Tanah yang Baik dan Wudhu Muslim, Cukup dengan Air
Shahih
haddatsana musaddadun, qala haddatsani yahya ibnu saidin, qala haddatsana awfun, qala haddatsana abu rajain, an imrana, qala kunna fi safarin maa annabiyyi wainna asrayna, hatta kunna fi akhiri allayli, waqana waqahan wala waqaha ahla inda almusafiri minha, fama ayqazhana ila harru assyamsi, wakana awwala mani astayqazha fulanun tsumma fulanun tsumma fulanun yusammihim abu rajain fanasiya awfun tsumma umaru ibnu alkhatthabi arrabiu, wakana annabiyyu idza nama lam yuqazh hatta yakuna huwa yastayqizhu, lanna la nadri ma yahdutsu lahu fi nawmihi, falamma astayqazha umaru, waraa ma ashaba annasa, wakana rajulan jalidan, fakabbara warafaa shawtahu biattakbiri, fama zala yukabbiru wayarfau shawtahu biattakbiri hatta astayqazha lishawtihi annabiyyu falamma astayqazha syakaw ilayhi adzi ashabahum qala " la dhayra aw la yadhiru artahilu ". fartahala fasara ghayra baidin tsumma nazala, fadaa bialwadhui, fatawaddhaa wanudiya biasshalahi fashalla biannasi, falamma anfatala min shalatihi idza huwa birajulin mutazilin lam yushalli maa alqawmi qala " ma manaaka ya fulanu an tushalliya maa alqawmi ". qala ashabatni janabahun wala maa. qala " alayka biasshaidi, fainnahu yakfika ". tsumma sara annabiyyu fasytaka ilayhi annasu mina alathasyi fanazala, fadaa fulanan kana yusammihi abu rajain nasiyahu awfun wadaa aliyyan faqala " adzhaba fabtaghiya almaa ". fanthalaqa fatalaqqaya amraahan bayna mazadatayni aw sathihatayni min main ala bairin laha, faqala laha ayna almau qalat ahdi bialmai amsi hadzihi assaaha, wanafaruna khulufan. qala laha anthaliqi idzan. qalat ila ayna qala ila rasuli allahi. qalati adzi yuqalu lahu asshabiu qala huwa adzi tanina fanthaliqi. fajaa biha ila annabiyyi wahaddatsahu alhaditsa qala fastanzaluha an bairiha wadaa annabiyyu biinain, fafarragha fihi min afwahi almazadatayni awi assathihatayni waawkaa afwahahuma, waathlaqa alazaliya, wanudiya fi annasi asqu wastaqu. fasaqa man syaa, wastaqa man syaa, wakana akhira dzaka an atha adzi ashabathu aljanabahu inaan min main qala " adzhab, faafrighhu alayka ". waha qaimahun tanzhuru ila ma yufalu bimaiha, waymu allahi laqad uqlia anha, wainnahu layukhayyalu ilayna annaha asyaddu milahan minha hina abtadaa fiha, faqala annabiyyu " ajmau laha ". fajamau laha min bayni ajwahin wadaqiqahin wasawiqahin, hatta jamau laha thaaman, fajaaluha fi tsawbin, wahamaluha ala bairiha, wawadhau attsawba bayna yadayha qala laha " talamina ma razina min maiki syayan, walakinna allaha huwa adzi asqana ". faatat ahlaha, waqadi ahtabasat anhum qalu ma habasaki ya fulanahu qalati alajabu, laqiyani rajulani fadzahaba bi ila hadza adzi yuqalu lahu asshabiu, fafaala kadza wakadza, fawaallahi innahu lasharu annasi min bayni hadzihi wahadzihi. waqalat biishbaayha alwustha waassabbabahi, farafaathuma ila assamai tani assamaa waalardha aw innahu larasulu allahi haqqan, fakana almuslimuna bada dzalika yughiruna ala man hawlaha mina almusyrikina, wala yushibuna asshirma adzi hiya minhu, faqalat yawman liqawmiha ma ura anna haulai alqawma yadaunakum amdan, fahal lakum fi alislami faathauha fadakhalu fi alislami.
Dari Imran: Suatu ketika kami sedang dalam perjalanan bersama Nabi ﷺ dan kami terus berjalan hingga bagian akhir malam dan kemudian kami berhenti di suatu tempat dan tidur (dalam-dalam). Tidak ada yang lebih manis daripada tidur bagi seorang musafir di akhir malam. Hanya panas matahari yang membangunkan kami dan yang pertama terbangun adalah si Fulan, kemudian si Fulan, dan kemudian si Fulan (perawi 'Auf berkata bahwa Abu Raja' telah menyebutkan nama-nama mereka tetapi ia lupa) dan orang keempat yang terbangun adalah Umar bin Al-Khattab. Dan setiap kali Nabi ﷺ tidur, tidak ada yang membangunkannya sampai ia sendiri bangun karena kami tidak tahu apa yang terjadi (yang diwahyukan) kepadanya dalam tidurnya. Ketika Umar bangun dan melihat keadaan orang-orang, dan dia adalah seorang yang tegas, maka dia mengucapkan, "Allahu Akbar" dan mengangkat suaranya dengan takbir, dan terus mengucapkannya sampai Nabi ﷺ bangun karena suaranya. Ketika ia bangun, orang-orang memberitahukan kepadanya tentang apa yang telah terjadi pada mereka. Ia berkata, "Tidak ada bahaya (atau tidak akan berbahaya). Berangkatlah!" Maka mereka berangkat dari tempat itu, dan setelah menempuh jarak tertentu Nabi ﷺ berhenti dan meminta air untuk berwudhu. Maka ia berwudhu dan panggilan untuk shalat dikumandangkan dan ia memimpin orang-orang dalam shalat. Setelah ia selesai dari shalat, ia melihat seorang lelaki yang duduk terasing yang tidak shalat bersama orang-orang. Ia bertanya, "Wahai si Fulan! Apa yang menghalangimu untuk shalat bersama kami?" Ia menjawab, "Saya junub dan tidak ada air." Nabi ﷺ berkata, "Lakukan tayammum dengan tanah yang bersih dan itu cukup untukmu." Kemudian Nabi ﷺ melanjutkan perjalanan dan orang-orang mengeluh kepadanya tentang kehausan. Maka ia turun dan memanggil seseorang (perawi 'Auf menambahkan bahwa Abu Raja' telah menyebut namanya tetapi ia lupa) dan Ali, dan memerintahkan mereka untuk pergi dan membawa air. Maka mereka pergi mencari air dan bertemu seorang wanita yang duduk di atas unta di antara dua kantong air. Mereka bertanya, "Di mana kami bisa menemukan air?" Ia menjawab, "Saya berada di sana (di tempat air) pada jam ini kemarin dan orang-orang saya ada di belakang saya." Mereka memintanya untuk mengikutinya. Ia bertanya, "Ke mana?" Mereka menjawab, "Kepada Rasulullah ﷺ." Ia berkata, "Apakah kamu maksud orang yang disebut Sabi (dengan agama baru)?" Mereka menjawab, "Ya, orang yang sama. Jadi ikutlah." Mereka membawanya kepada Nabi ﷺ dan menceritakan seluruh kisahnya. Ia berkata, "Bantu dia untuk turun." Nabi ﷺ meminta sebuah wadah, kemudian ia membuka mulut kantong-kantong itu dan menuangkan air ke dalam wadah. Kemudian ia menutup lubang besar kantong-kantong itu dan membuka lubang kecilnya dan orang-orang dipanggil untuk minum dan memberi minum hewan mereka. Maka mereka semua memberi minum hewan mereka dan mereka semua menghilangkan dahaga mereka dan juga memberi air kepada orang lain dan terakhir Nabi ﷺ memberikan sebuah wadah penuh air kepada orang yang junub dan menyuruhnya untuk menuangkan air itu ke atas tubuhnya. Wanita itu berdiri dan menyaksikan semua yang mereka lakukan dengan airnya. Demi Allah, ketika kantong-kantong airnya dikembalikan, tampak seolah-olah mereka lebih penuh (air) daripada sebelumnya (Mukjizat Rasulullah). Kemudian Nabi ﷺ memerintahkan kami untuk mengumpulkan sesuatu untuknya; maka kurma, tepung, dan sawiq dikumpulkan yang jumlahnya menjadi makanan yang baik yang diletakkan dalam sepotong kain. Ia dibantu untuk naik unta dan kain penuh makanan itu juga diletakkan di depannya dan kemudian Nabi ﷺ berkata kepadanya, "Kami tidak mengambil airmu tetapi Allah yang memberi kami air." Ia pulang ke rumahnya larut. Kerabatnya bertanya kepadanya: "Wahai si Fulan, apa yang membuatmu terlambat?" Ia berkata, "Satu hal yang aneh! Dua orang menemui saya dan membawa saya kepada orang yang disebut Sabi dan ia melakukan begini dan begitu. Demi Allah, dia adalah orang yang paling hebat antara ini dan ini (sambil menunjuk dengan jari telunjuk dan jari tengahnya ke arah langit menunjukkan langit dan bumi) atau dia adalah utusan Allah yang sebenarnya." Setelah itu, orang-orang Muslim biasa menyerang orang-orang musyrik di sekitar tempat tinggalnya tetapi tidak pernah menyentuh desanya. Suatu hari ia berkata kepada kaumnya, "Saya rasa orang-orang ini meninggalkan kalian dengan sengaja. Apakah kalian tertarik dengan Islam?" Mereka mematuhi dan semuanya memeluk Islam.