Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini adalah salah satu hadits terpenting dalam masalah harta peninggalan para Nabi. Intinya, Rasulullah ﷺ bersabda bahwa harta yang ditinggalkan para Nabi tidak boleh diwarisi seperti harta warisan biasa, melainkan menjadi sedekah yang dikelola untuk kemaslahatan umat. Hadits ini juga menunjukkan keadilan dan kehati-hatian Khalifah Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu dalam mengelola harta fai' (harta rampasan tanpa peperangan) milik Bani Nadhir, serta menjelaskan bagaimana harta tersebut dikelola dari masa Rasulullah ﷺ, Abu Bakar, hingga Umar.
Rujukan Ulama & Dalil
Ayat Al-Qur'an yang terkait:
QS. Al-Hasyr [59]: 6-7
مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Dan apa saja harta rampasan (fai') yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya dari mereka, kamu tidak mengerahkan seekor kuda pun dan (tidak pula) seekor unta pun, tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada Rasul-Nya terhadap siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."
Ayat ini menjelaskan bahwa harta fai' Bani Nadhir adalah khusus bagi Rasulullah ﷺ karena diperoleh tanpa peperangan, dan beliau mengelolanya sesuai petunjuk Allah.
Hadits terkait:
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Pembagian Khumus, Bab Kewajiban Khumus, no. 3094. Juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Jihad, Bab Harta Fai', no. 1757.
Kaitan dengan ulama:
Imam Malik bin Anas meriwayatkan hadits ini dari Az-Zuhri (Muhammad bin Shihab az-Zuhri), salah satu ulama tabi'in yang sangat dihormati keilmuannya. Az-Zuhri dikenal sebagai ulama yang sangat teliti dalam periwayatan hadits dan merupakan guru dari Imam Malik.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama:
1. Harta Para Nabi Tidak Diwarisi
Rasulullah ﷺ bersabda: "لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ" (Harta kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah). Ini adalah kaidah penting yang disepakati oleh para ulama Ahlus Sunnah. Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa hadits ini menunjukkan harta peninggalan Nabi ﷺ tidak dibagikan sebagai warisan, melainkan dikelola untuk kemaslahatan kaum muslimin.
Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa harta fai' Bani Nadhir adalah khusus bagi Rasulullah ﷺ, dan setelah beliau wafat, harta tersebut dikelola oleh para khalifah untuk kepentingan umat.
2. Kisah Perselisihan Ali dan Abbas
Dalam hadits ini, Ali bin Abi Thalib dan Abbas bin Abdul Muthalib berselisih tentang pengelolaan harta Bani Nadhir. Abbas meminta bagiannya sebagai paman Rasulullah ﷺ, sementara Ali meminta bagian istrinya (Fatimah) dari warisan ayahnya. Umar bin Khattab menjelaskan bahwa keduanya telah mengetahui sabda Rasulullah ﷺ bahwa harta para Nabi tidak diwarisi.
Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa Umar radhiyallahu 'anhu bersikap sangat hati-hati dan adil. Beliau tidak langsung menyerahkan harta tersebut kepada Ali dan Abbas, tetapi menyerahkannya dengan syarat keduanya mengelola sesuai dengan apa yang dilakukan Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar.
3. Keutamaan dan Kehati-hatian Umar bin Khattab
Umar radhiyallahu 'anhu menunjukkan sikap yang sangat teliti dalam mengelola harta umat. Beliau bersumpah demi Allah dan meminta kesaksian para sahabat tentang sabda Rasulullah ﷺ sebelum mengambil keputusan. Ini menunjukkan bahwa seorang pemimpin harus bersikap transparan dan hati-hati dalam mengelola harta rakyat.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menjelaskan bahwa harta fai' dan harta kaum muslimin harus dikelola dengan amanah dan sesuai dengan ketentuan syariat. Beliau menukil bahwa para khalifah setelah Rasulullah ﷺ mengelola harta tersebut dengan cara yang sama seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ.
4. Hikmah Pengelolaan Harta
Rasulullah ﷺ membelanjakan harta tersebut untuk kebutuhan keluarganya selama satu tahun, dan sisanya disalurkan untuk kemaslahatan umat. Ini menunjukkan keseimbangan antara memenuhi kebutuhan keluarga dan memperhatikan kepentingan umum.
Imam Ibnu Rajab al-Hanbali menjelaskan bahwa sikap Rasulullah ﷺ ini adalah teladan dalam pengelolaan harta, yaitu tidak berlebihan dalam membelanjakan untuk diri sendiri dan mendahulukan kepentingan umat.
Story Telling
Dalam hadits ini, kita melihat gambaran kehidupan Umar bin Khattab yang sangat sederhana. Ketika Malik bin Aus datang menemuinya, beliau sedang duduk di atas ranjang dari daun kurma tanpa alas, bersandar pada bantal dari kulit. Ini menunjukkan bahwa pemimpin yang paling berkuasa saat itu hidup sangat sederhana, tidak bermegah-megahan dengan harta yang dikelolanya.
Umar radhiyallahu 'anhu juga menunjukkan sikap yang sangat teliti. Beliau tidak serta-merta memutuskan perkara tanpa bukti dan kesaksian. Beliau meminta kesaksian para sahabat yang hadir tentang sabda Rasulullah ﷺ, kemudian baru mengambil keputusan. Ini adalah pelajaran berharga bahwa seorang pemimpin harus bersikap adil dan tidak terburu-buru dalam mengambil keputusan.
Kisah ini juga menunjukkan bahwa para sahabat, meskipun mereka adalah orang-orang yang paling mulia, tetap berselisih dalam masalah duniawi. Namun mereka menyelesaikannya dengan cara yang baik, melalui musyawarah dan keputusan pemimpin yang adil, tanpa menimbulkan perpecahan.
Kesimpulan Praktis
- Harta para Nabi tidak diwarisi — ini adalah ketetapan dari Rasulullah ﷺ yang harus kita yakini dan terima.
- Harta umat harus dikelola dengan amanah — sebagaimana dicontohkan oleh Rasulullah ﷺ, Abu Bakar, dan Umar.
- Seorang pemimpin harus bersikap adil dan transparan — Umar meminta kesaksian para sahabat sebelum memutuskan perkara.
- Kesederhanaan dalam kehidupan — Umar hidup sederhana meskipun mengelola harta yang banyak.
- Perselisihan harus diselesaikan dengan baik — para sahabat berselisih namun tetap menjaga ukhuwah dan menyelesaikannya dengan cara yang baik.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.