Shahih Al-Bukhari · Kitab Kewajiban Khumus · No. 3091

Bab Kewajiban Khumus

Shahih

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمُسِ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاعَدْتُ رَجُلاً صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ، أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِيَ فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ الصَّوَّاغِينَ، وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي، فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَىَّ مَتَاعًا مِنَ الأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ، وَشَارِفَاىَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، رَجَعْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ، فَإِذَا شَارِفَاىَ قَدِ اجْتُبَّ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا، وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَىَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا، فَقُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَالُوا فَعَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَهْوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنَ الأَنْصَارِ. فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، فَعَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ فِي وَجْهِي الَّذِي لَقِيتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَا لَكَ " فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهَ، مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ، عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَىَّ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ. فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَى ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي، وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ، فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُمْ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ، فَإِذَا حَمْزَةُ قَدْ ثَمِلَ مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ، فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ هَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَدْ ثَمِلَ، فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى وَخَرَجْنَا مَعَهُ.

haddatsana abdanu, akhbarana abdu allahi, akhbarana yunusu, ani azzuhriyyi, qala akhbarani aliyyu ibnu alhusayni, anna husayna ibna aliyyin, alayhima assalamu akhbarahu anna aliyyan qala kanat li syarifun min nashibi mina almaghnami yawma badrin, wakana annabiyyu athani syarifan mina alkhumusi, falamma aradtu an abtaniya bifathimaha ibinti rasuli allahi waadtu rajulan shawwaghan min ibani qaynuqaa, an yartahila maiya fanatiya biidzkhirin aradtu an abiahu asshawwaghina, waastaina bihi fi walimahi ursi, fabayna ana ajmau lisyarifaa mataan mina alaqtabi waalgharairi waalhibali, wasyarifaa munakhani ila janbi hujrahi rajulin mina alanshari, rajatu hina jamatu ma jamatu, faidza syarifaa qadi ajtubba asnimatuhuma wabuqirat khawashiruhuma, waukhidza min akbadihima, falam amlik aynaa hina raaytu dzalika almanzhara minhuma, faqultu man faala hadza faqalu faala hamzahu ibnu abdi almutthalibi, wahwa fi hadza albayti fi syarbin mina alanshari. fanthalaqtu hatta adkhula ala annabiyyi waindahu zaydu ibnu haritsaha, faarafa annabiyyu fi wajhi adzi laqitu, faqala annabiyyu " ma laka " faqultu ya rasula allaha, ma raaytu kalyawmi qatthu, ada hamzahu ala naqataa, faajabba asnimatahuma wabaqara khawashirahuma, waha huwa dza fi baytin maahu syarbun. fadaa annabiyyu biridaihi fartada tsumma anthalaqa yamsyi, wattabatuhu ana wazaydu ibnu haritsaha hatta jaa albayta adzi fihi hamzahu, fastadzana faadzinu lahum faidza hum syarbun, fathafiqa rasulu allahi yalumu hamzaha fima faala, faidza hamzahu qad tsamila muhmarrahan aynahu, fanazhara hamzahu ila rasuli allahi, tsumma shaada annazhara fanazhara ila rukbatihi, tsumma shaada annazhara fanazhara ila surratihi, tsumma shaada annazhara fanazhara ila wajhihi tsumma qala hamzahu hal antum ila abidun labi faarafa rasulu allahi annahu qad tsamila, fanakasha rasulu allahi ala aqibayhi alqahqara wakharajna maahu.

Dari Ali: Saya mendapatkan seekor unta betina dalam bagian saya dari harta rampasan perang pada hari (pertempuran) Badr, dan Nabi ﷺ telah memberikan kepada saya seekor unta betina dari Khumus. Ketika saya berniat untuk menikahi Fatimah, putri Rasulullah, saya telah membuat janji dengan seorang tukang emas dari suku Bani Qainuqa' untuk pergi bersama saya membawa Idhkhir (yaitu rumput yang berbau harum) dan menjualnya kepada para tukang emas dan menghabiskan harganya untuk pesta pernikahan saya. Saya sedang mengumpulkan peralatan untuk unta betina saya berupa pelana, karung, dan tali, sementara kedua unta betina saya berlutut di samping kamar seorang laki-laki dari Ansar. Saya kembali setelah mengumpulkan apa yang saya kumpulkan, untuk melihat punuk kedua unta betina saya terpotong dan sisi-sisinya terbuka serta sebagian dari hati mereka diambil. Ketika saya melihat keadaan kedua unta betina saya, saya tidak bisa menahan air mata. Saya bertanya, 'Siapa yang melakukan ini?' Orang-orang menjawab, 'Hamzah bin Abdul Muttalib yang sedang tinggal bersama beberapa orang Ansar yang mabuk di rumah ini.' Saya pergi hingga saya sampai kepada Nabi ﷺ dan Zaid bin Haritha bersamanya. Nabi ﷺ melihat di wajah saya efek dari apa yang saya alami, maka Nabi ﷺ bertanya, 'Apa yang terjadi denganmu?' Saya menjawab, 'Wahai Rasulullah! Saya tidak pernah melihat hari seperti hari ini. Hamzah menyerang kedua unta betina saya, memotong punuk mereka, dan merobek sisi-sisi mereka, dan dia sedang duduk di sana di sebuah rumah bersama beberapa orang yang mabuk.' Nabi ﷺ kemudian meminta kain penutupnya, memakainya, dan berjalan diikuti oleh saya dan Zaid bin Haritha hingga dia sampai ke rumah tempat Hamzah berada. Dia meminta izin untuk masuk, dan mereka mengizinkannya, dan mereka sedang mabuk. Rasulullah ﷺ mulai menegur Hamzah atas apa yang dilakukannya, tetapi Hamzah dalam keadaan mabuk dan matanya merah. Hamzah melihat kepada Rasulullah ﷺ dan kemudian mengangkat pandangannya, melihat ke lututnya, kemudian mengangkat pandangannya lagi melihat ke pusarnya, dan sekali lagi mengangkat pandangannya melihat ke wajahnya. Kemudian Hamzah berkata, 'Bukankah kalian hanya budak-budak ayahku?' Rasulullah ﷺ menyadari bahwa dia sedang mabuk, maka Rasulullah ﷺ mundur, dan kami keluar bersamanya.

Penjelasan