Bab Bagaimana Islam Diajarkan kepada Anak
HR. Al-Bukhari no. 3057Shahih
قَالَ ابْنُ عُمَرَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ ﷺ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الَّذِي فِيهِ ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ النَّخْلَ طَفِقَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهْوَ يَخْتِلُ ابْنَ صَيَّادٍ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ ﷺ وَهْوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ أَىْ صَافِ ـ وَهْوَ اسْمُهُ ـ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ". وَقَالَ سَالِمٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ " إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ".
Cara baca (latin)
qala abnu umara anthalaqa annabiyyu waubau ibnu kabin yatiyani annakhla adzi fihi abnu shayyadin, hatta idza dakhala annakhla thafiqa annabiyyu yattaqi bijudzui annakhli wahwa yakhtilu abna shayyadin an yasmaa mini abni shayyadin syayan qabla an yarahu, wabnu shayyadin mudhthajiun ala firasyihi fi qathifahin lahu fiha ramzahun, faraat ummu abni shayyadin annabiyya wahwa yattaqi bijudzui annakhli, faqalat libni shayyadin a shafi wahwa asmuhu fatsara abnu shayyadin, faqala annabiyyu " law tarakathu bayyana ". waqala salimun qala abnu umara tsumma qama annabiyyu fi annasi faatsna ala allahi bima huwa ahluhu, tsumma dzakara addajjala faqala " inni undzirukumuhu, wama min nabiyyin ila qad andzarahu qawmahu, laqad andzarahu nuhun qawmahu, walakin saaqulu lakum fihi qawlan lam yaqulhu nabiyyun liqawmihi, talamuna annahu awaru waanna allaha laysa biawara ".
Diriwayatkan dari Ibn Umar: (Kemudian) Rasulullah ﷺ pergi bersama Ubai bin Ka'b ke kebun kurma tempat Ibn Sayyad tinggal. Ketika Nabi memasuki kebun, beliau mulai bersembunyi di balik batang-batang pohon kurma karena ingin mendengar sesuatu dari Ibn Sayyad sebelum yang terakhir melihatnya. Ibn Sayyad sedang berbaring di tempat tidurnya, tertutup dengan kain beludru dari mana terdengar bisikannya. Ibu Ibn Sayyad melihat Nabi ﷺ saat beliau bersembunyi di balik batang-batang pohon kurma. Ia berkata kepada Ibn Sayyad, "Wahai Saf!" (Dan ini adalah namanya). Ibn Sayyad bangkit. Nabi ﷺ berkata, "Seandainya wanita ini membiarkannya, dia akan mengungkapkan kenyataan tentang dirinya." Kemudian Nabi ﷺ berdiri di hadapan orang-orang, memuji Allah sesuai dengan yang layak bagi-Nya, lalu menyebutkan Al-Dajjal, seraya berkata, "Aku memperingatkan kalian tentangnya (yaitu Al-Dajjal) dan tidak ada nabi yang tidak memperingatkan kaumnya tentangnya, dan Nuh telah memperingatkan kaumnya tentangnya, tetapi aku akan memberitahukan kalian sebuah pernyataan yang tidak dikatakan oleh nabi kepada kaumnya. Kalian harus memahami bahwa dia adalah seorang yang satu mata dan Allah tidak satu mata."