Bab Siapa yang Memilih Berperang daripada Berpuasa
Shahih
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ لاَ يَصُومُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ أَجْلِ الْغَزْوِ، فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ لَمْ أَرَهُ مُفْطِرًا، إِلاَّ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى.
haddatsana adamu, haddatsana syubahu, haddatsana tsabitun albunaniyyu, qala samitu anasa ibna malikin rdh allah nh qala kana abu thalhaha la yashumu ala ahdi annabiyyi min ajli alghazwi, falamma qubidha annabiyyu lam arahu mufthiran, ila yawma fithrin aw adhha.
Dari Anas bin Malik: "Pada masa Nabi, Abu Talha tidak berpuasa karena jihad, tetapi setelah Nabi ﷺ wafat, saya tidak pernah melihatnya tidak berpuasa kecuali pada hari Idul Fitri dan Idul Adha."