Penjelasan Hadits Bukhari No. 2632 tentang Larangan menyewakan tanah dengan bagi hasil

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Ma'idah [5]: 2

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Terjemahan: "Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sungguh Allah sangat berat siksaan-Nya."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Al-Hibah wa Fadhliha, Bab Fadhli Manahi Al-Ardh, dari sahabat Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhuma.

Hadits senada juga diriwayatkan oleh Imam Muslim bin Al-Hajjaj dalam Shahih Muslim dari Jabir, dengan lafaz yang mendekati.

Kaitan dengan ulama:

• Imam Al-Bukhari memasukkan hadits ini dalam kitab Al-Hibah (pemberian), menunjukkan bahwa bab ini berkaitan dengan keutamaan memberi manfaat tanah kepada orang lain.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil larangan menyewakan tanah dengan bagi hasil yang tidak jelas, dan anjuran untuk memberi manfaat tanah kepada saudara.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang hukum menyewakan tanah; sebagian melarang secara mutlak, sebagian membolehkan dengan syarat tertentu.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Hadits ini berisi tiga pilihan yang diajarkan Nabi ﷺ kepada pemilik tanah yang tidak mampu atau tidak ingin mengolahnya sendiri:

1. Mengolahnya sendiri — ini yang paling utama jika mampu.
2. Memberikan manfaatnya kepada saudaranya — baik dengan cara dihibahkan (diberikan cuma-cuma) atau dipinjamkan untuk diolah.
3. Menahan tanahnya — jika tidak mau mengolah dan tidak mau memberi manfaat kepada orang lain, maka jangan menyewakannya dengan cara yang menimbulkan perselisihan.

Pemahaman ulama:

Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah memahami hadits ini sebagai larangan mukhabarah (menyewakan tanah dengan bagi hasil sebagian dari tanaman). Pendapat ini juga dipegang oleh Abdullah bin al-Mubarak dan Al-Awza'i (yang merupakan perawi hadits ini).

Imam asy-Syafi'i dan Imam Malik memahami bahwa larangan tersebut bersifat tanzih (makruh), bukan haram, dan menyewakan tanah dengan bagi hasil yang jelas diperbolehkan. Mereka berdalil dengan hadits lain yang menunjukkan Nabi ﷺ pernah bermuamalah dengan penduduk Khaibar dengan bagi hasil.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyimpulkan bahwa jalan tengah yang paling kuat adalah: jika akadnya jelas dan tidak menimbulkan perselisihan, maka boleh; namun yang paling utama dan paling selamat adalah mengolah sendiri atau memberi manfaat kepada saudara, sebagaimana perintah Nabi ﷺ.

Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ mendorong umatnya untuk saling membantu dan menjauhi transaksi yang berpotensi menimbulkan permusuhan.

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menekankan bahwa prinsip utama dalam muamalah adalah kejelasan dan keadilan, serta menghindari hal yang menimbulkan perselisihan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhuma — seorang sahabat yang banyak meriwayatkan hadits — menceritakan keadaan kaumnya di Madinah. Banyak di antara mereka memiliki tanah lebih yang tidak mereka olah sendiri, lalu mereka menyewakannya dengan sistem bagi hasil: sepertiga, seperempat, atau setengah. Ketika hal ini sampai kepada Nabi ﷺ, beliau tidak membiarkan praktik itu berjalan tanpa bimbingan. Beliau mengajarkan jalan yang lebih bersih: olah sendiri, atau berikan manfaatnya kepada saudaramu. Jika tidak, tahanlah tanahmu.

Hikmah: Islam sangat menjaga hubungan persaudaraan. Transaksi yang berpotensi menimbulkan perselisihan dan permusuhan dijauhi, diganti dengan semangat memberi dan tolong-menolong. (Disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari dan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim.)

Kesimpulan Praktis

1. Utamakan mengolah tanah sendiri jika mampu — ini yang paling utama.
2. Jika tidak mampu, berikan manfaatnya kepada saudara — baik dengan hibah, pinjaman, atau bagi hasil yang jelas dan disepakati.
3. Hindari akad yang tidak jelas yang berpotensi menimbulkan perselisihan.
4. Jaga hubungan persaudaraan dalam setiap muamalah — Islam mengajarkan tolong-menolong dalam kebaikan.
5. Ikuti pemahaman ulama Ahlus Sunnah dalam menyikapi perbedaan pendapat: hormati perbedaan, ikuti yang paling kuat dalilnya, dan jauhi ghuluw.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.