Bab Pertolongan bagi Mukatab dan Meminta kepada Manusia
Shahih
haddatsana ubaydu ibnu ismaila, haddatsana abu usamaha, an hisyamin, an abihi, an aisyaha rdh allah nh qalat jaat barirahu faqalat inni katabtu ahli ala tisi awaqin, fi kulli amin waqiyyahun, faainini. faqalat aisyahu in ahabba ahluki an auddaha lahum addahan wahidahan, wautiqaki faaltu, wayakuna walauki li. fadzahabat ila ahliha, faabaw dzalika alayha, faqalat inni qad aradhtu dzalika alayhim, faabaw ila an yakuna alwalau lahum. fasamia bidzalika rasulu allahi fasaalani faakhbartuhu, faqala " khudziha, faatiqiha, wasytarithi lahumu alwalaa, fainnama alwalau liman ataqa ". qalat aisyahu faqama rasulu allahi fi annasi, fahamida allaha, waatsna alayhi, tsumma qala " amma badu, fama balu rijalin minkum yasytarithuna syuruthan laysat fi kitabi allahi faayyuma syarthin laysa fi kitabi allahi fahwa bathilun, wain kana miaha syarthin, faqadhau allahi ahaqqu, wasyarthu allahi awtsaqu, ma balu rijalin minkum yaqulu ahaduhum atiq ya fulanu waliya alwalau innama alwalau liman ataqa ".
Dari Aisyah, bahwa Barirah datang dan berkata, "Saya telah membuat perjanjian pembebasan dengan tuan-tuan saya untuk sembilan uqiyah, yang dibayar setiap tahun. Oleh karena itu, saya meminta bantuan Anda." Aisyah berkata, "Jika tuan-tuanmu setuju, saya akan membayar mereka sekaligus dan membebaskanmu dengan syarat bahwa wala' (hak kepemilikan) akan menjadi milik saya." Barirah pergi kepada tuan-tuan-nya, tetapi mereka menolak tawaran itu. Dia (kembali) dan berkata, "Saya telah menawarkan kepada mereka, tetapi mereka menolak, kecuali wala' itu untuk mereka." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mendengar hal itu dan bertanya kepada saya tentangnya, dan saya memberitahunya. Maka beliau bersabda, "Beli dan bebaskan dia, dan syaratkan bahwa wala' itu untukmu, karena wala' adalah untuk yang membebaskan." Aisyah menambahkan, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kemudian berdiri di hadapan orang-orang, memuji dan memuliakan Allah, dan berkata, 'Kemudian setelah itu: Apa yang terjadi dengan sebagian orang di antara kalian yang menetapkan syarat-syarat yang tidak ada dalam Kitab Allah? Maka setiap syarat yang tidak ada dalam Kitab Allah adalah batal, meskipun ada seratus syarat. Ketetapan Allah adalah yang lebih hak, dan syarat Allah adalah yang lebih kuat. Mengapa ada sebagian lelaki di antara kalian yang mengatakan, 'Bebaskanlah si Fulan, tetapi wala' itu untukku? Sesungguhnya wala' itu adalah untuk yang membebaskan.'"