Bab Jual Beli Buah di Puncak Pohon dengan Emas dan Perak
Shahih
haddatsana aliyyu ibnu abdi allahi, haddatsana sufyanu, qala qala yahya ibnu saidin samitu busyayran, qala samitu sahla ibna abi hatsmaha, anna rasula allahi naha an bayi attsamari biattamri, warakkhasha fi alariyyahi an tubaa bikharshiha yakuluha ahluha ruthaban. waqala sufyanu marrahan ukhra ila annahu rakkhasha fi alariyyahi yabiuha ahluha bikharshiha, yakulunaha ruthaban. qala huwa sawaun. qala sufyanu faqultu liyahya waana ghulamun inna ahla makkaha yaquluna inna annabiyya rakkhasha fi bayi alaraya. faqala wama yudri ahla makkaha qultu innahum yarwunahu an jabirin. fasakata. qala sufyanu innama aradtu anna jabiran min ahli almadinahi. qila lisufyana walaysa fihi nahun an bayi attsamari hatta yabduwa shalahuhu qala la.
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Sufyan, ia berkata: "Yahya bin Sa'id berkata: Saya mendengar Bashir, ia berkata: Saya mendengar Sahl bin Abu Huthmah, bahwa Rasulullah ﷺ melarang jual beli buah (kurma segar) dengan kurma kering tetapi mengizinkan jual beli buah di 'Araya dengan taksiran dan pemilik baru boleh memakan kurma mereka yang segar. Sufyan (dalam riwayat lain) berkata, 'Saya berkata kepada Yahya (seorang sub-perawi) ketika saya masih anak-anak, 'Orang-orang Mekah mengatakan bahwa Nabi ﷺ mengizinkan mereka jual beli buah di 'Araya dengan taksiran.' Yahya bertanya, 'Bagaimana orang-orang Mekah tahu tentang hal itu?' Saya menjawab, 'Mereka menukilkannya (dari Nabi ﷺ) melalui Jabir.' Maka Yahya terdiam. Sufyan berkata, 'Saya maksudkan bahwa Jabir berasal dari Madinah.' Sufyan ditanya apakah dalam riwayat Jabir ada larangan jual beli buah sebelum manfaatnya terlihat (yaitu tidak ada bahaya busuk atau rusak). Ia menjawab bahwa tidak ada.