Bab Hijamah dan Muntah bagi Orang yang Berpuasa
Shahih
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ، يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ قَالَ لاَ. إِلاَّ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ. وَزَادَ شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ.
haddatsana adamu ibnu abi iyasin, haddatsana syubahu, qala samitu tsabitan albunaniyya, yasalu anasa ibna malikin rdh allah nh akuntum takrahuna alhijamaha lilsshaimi qala la. ila min ajli addhafi. wazada syababahu haddatsana syubahu ala ahdi annabiyyi.
Telah menceritakan kepada kami Adam bin Abi Iyas, telah menceritakan kepada kami Syubah, ia berkata: "Saya mendengar Thabit Al-Bunani bertanya kepada Anas bin Malik -semoga Allah meridhoinya-: "Apakah kalian membenci hijamah bagi orang yang berpuasa?" Ia menjawab: "Tidak, kecuali karena kelemahan." Dan Shababah menambahkan: "Telah menceritakan kepada kami Syubah pada masa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam."