Shahih Al-Bukhari · Kitab Al-Muhrim · No. 1807

Bab Jika Mu'tamir Dihalang

Shahih

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ لَيَالِيَ نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالاَ لاَ يَضُرُّكَ أَنْ لاَ تَحُجَّ الْعَامَ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ. فَقَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ هَدْيَهُ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْعُمْرَةَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْطَلِقُ، فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ. فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ " إِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي ". فَلَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَهْدَى، وَكَانَ يَقُولُ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ طَوَافًا وَاحِدًا يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَ.

haddatsana abdu allahi ibnu muhammadi ibni asmaa, haddatsana juwayriyahu, an nafiin, anna ubayda allahi ibna abdi allahi, wasalima ibna abdi allahi, akhbarahu annahuma, kallama abda allahi ibna umara rdh allah nhm layaalya nazala aljaysyu bibni azzubayri faqala la yadhurruka an la tahujja alama, wainna nakhafu an yuhala baynaka wabayna albayti. faqala kharajna maa rasuli allahi fahala kuffaru quraysyin duna albayti, fanahara annabiyyu hadyahu, wahalaqa rasahu, wausyhidukum anni qad awjabtu alumraha, in syaa allahu anthaliqu, fain khulliya bayni wabayna albayti thuftu, wain hila bayni wabaynahu faaltu kama faala annabiyyu waana maahu. faahalla bialumrahi min dzi alhulayfahi, tsumma sara saahan, tsumma qala " innama syanuhuma wahidun, usyhidukum anni qad awjabtu hajjahan maa umrati ". falam yahilla minhuma hatta halla yawma annahri, waahda, wakana yaqulu la yahillu hatta yathufa thawafan wahidan yawma yadkhulu makkaha.

Nafi' melaporkan bahwa Ubaidullah bin 'Abdullah dan Salim bin 'Abdullah memberitahunya bahwa mereka berkata kepada Ibn 'Umar ketika pasukan menyerang Ibn Az-Zubair, "Tidak ada bahaya bagimu jika kamu tidak melaksanakan Haji tahun ini. Kami khawatir kamu akan terhalang dari mencapai Ka'bah." Ibn 'Umar berkata, "Kami berangkat bersama Rasulullah ﷺ dan orang-orang kafir Quraisy menghalangi kami dari mencapai Ka'bah, maka Nabi ﷺ menyembelih Hadi-nya dan mencukur kepalanya." Ibn 'Umar menambahkan, "Aku menjadikan kalian saksi bahwa aku telah mewajibkan 'Umrah untuk diriku. Dan, insya Allah, aku akan pergi dan jika jalan menuju Ka'bah terbuka, aku akan melakukan Tawaf, tetapi jika aku terhalang dari pergi ke Ka'bah, maka aku akan melakukan seperti yang dilakukan Nabi ﷺ ketika aku bersamanya." Ibn 'Umar kemudian mengenakan Ihram untuk 'Umrah dari Dhul-Hulaifah dan melanjutkan sejenak dan berkata, "Syarat 'Umrah dan Haji itu sama dan aku menjadikan kalian saksi bahwa aku telah mewajibkan 'Umrah dan Haji untuk diriku." Maka, ia tidak menyelesaikan Ihramnya sampai hari Nahr (penyembelihan) tiba, dan ia menyembelih Hadi-nya. Ia biasa berkata, "Aku tidak akan menyelesaikan Ihram sampai aku melakukan Tawaf, satu Tawaf pada hari masuk ke Mekkah (yaitu Safa dan Marwa untuk 'Umrah dan Haji).

Penjelasan