Shahih Al-Bukhari · Kitab Haji · No. 1545

Bab Pakaian yang Dipakai oleh Orang yang Berihram

Shahih

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَىْءٍ مِنَ الأَرْدِيَةِ وَالأُزْرِ تُلْبَسُ إِلاَّ الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ، فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ، وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، فَقَدِمَ مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لأَنَّهُ قَلَّدَهَا، ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ، وَهْوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا، وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلاَلٌ، وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ.

haddatsana muhammadu ibnu abi bakrin almuqaddamiyyu, haddatsana fudhaylu ibnu sulaymana, qala haddatsani musa ibnu uqbaha, qala akhbarani kuraybun, an abdi allahi ibni abbasin rdh allah nhm qala anthalaqa annabiyyu mina almadinahi, bada ma tarajjala waddahana walabisa izarahu waridaahu, huwa waashhabuhu, falam yanha an syain mina alardiyahi waaluzri tulbasu ila almuzafaraha ati tardau ala aljildi, faashbaha bidzi alhulayfahi, rakiba rahilatahu hatta astawa ala albaydai, ahalla huwa waashhabuhu waqallada badanatahu, wadzalika likhamsin baqina min dzi alqadahi, faqadima makkaha larbai layalin khalawna min dzi alhajjahi, fathafa bialbayti wasaa bayna asshafa waalmarwahi, walam yahilla min ajli budnihi lannahu qalladaha, tsumma nazala biala makkaha inda alhajuni, wahwa muhillun bialhajji, walam yaqrabi alkabaha bada thawafihi biha hatta rajaa min arafaha, waamara ashhabahu an yatthawwafu bialbayti wabayna asshafa waalmarwahi, tsumma yuqasshiru min ruusihim tsumma yahillu, wadzalika liman lam yakun maahu badanahun qalladaha, waman kanat maahu amraatuhu fahiya lahu halalun, waatthibu waattsiyabu.

Dari Abdullah bin Abbas berkata: "Nabi ﷺ bersama para sahabatnya berangkat dari Madinah setelah menyisir dan mengolesi rambutnya serta mengenakan dua lembar kain ihram (penutup tubuh bagian atas dan penutup pinggang). Dia tidak melarang siapapun untuk mengenakan jenis kain apapun kecuali yang berwarna kunyit karena dapat meninggalkan aroma pada kulit. Dan pada pagi hari, Nabi ﷺ menaiki kendaraannya di Dhul-Hulaifa dan berangkat hingga mereka mencapai Baida', di mana dia dan para sahabatnya mengucapkan Talbiyah, dan kemudian mereka melakukan upacara Taqlid (yang berarti mengenakan kalung berwarna di leher Budn (unta untuk kurban). Dan semua itu terjadi pada tanggal 25 Dzul-Qa'dah. Dan ketika dia tiba di Mekkah pada tanggal 4 Dzul-Hijjah, dia melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan melakukan Tawaf antara Safa dan Marwah. Dan karena dia memiliki Badana dan telah mengalungkannya, dia tidak menyelesaikan ihramnya. Dia melanjutkan menuju tempat tertinggi di Mekkah dekat Al-Hujun dan dia sedang berihram untuk Haji dan tidak mendekati Ka'bah setelah melakukan Tawaf (di sekelilingnya) hingga dia kembali dari Arafah. Kemudian dia memerintahkan para sahabatnya untuk melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan kemudian Tawaf antara Safa dan Marwah, dan untuk memotong rambut mereka dan menyelesaikan ihram mereka. Dan itu hanya untuk orang-orang yang tidak mengalungkan Budn. Mereka yang memiliki istri bersama mereka diperbolehkan untuk berhubungan dengan mereka (melakukan hubungan seksual), dan demikian pula parfum dan pakaian (biasa) diperbolehkan bagi mereka.

Penjelasan