Shahih Al-Bukhari · Kitab Zakat · No. 1407

Bab Apa yang Dikenakan Zakatnya Bukan Harta Tersembunyi

Shahih

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ جَلَسْتُ. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ بْنُ الشِّخِّيرِ، أَنَّ الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ، حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلإٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرِ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْىِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ، ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ، وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، وَأَنَا لاَ أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لاَ أُرَى الْقَوْمَ إِلاَّ قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ. قَالَ إِنَّهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا. قَالَ لِي خَلِيلِي ـ قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ـ " يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا ". قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلاَّ ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ ". وَإِنَّ هَؤُلاَءِ لاَ يَعْقِلُونَ، إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا. لاَ وَاللَّهِ لاَ أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا، وَلاَ أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ.

haddatsana ayyasyun, haddatsana abdu alala, haddatsana aljurayriyyu, an abi alalai, ani alahnafi ibni qaysin, qala jalastu. wahaddatsani ishaqu ibnu manshurin, akhbarana abdu asshamadi, qala haddatsani abi, haddatsana aljurayriyyu, haddatsana abu alalai ibnu assyikkhiri, anna alahnafa ibna qaysin, haddatsahum qala jalastu ila malin min quraysyin, fajaa rajulun khasyinu assyaari waattsiyabi waalhayahi hatta qama alayhim fasallama tsumma qala bassyiri alkanizina biradhfin yuhma alayhi fi nari jahannama, tsumma yudhau ala halamahi tsadi ahadihim hatta yakhruja min nughdhi katifihi, wayudhau ala nughdhi katifihi hatta yakhruja min halamahi tsadyihi yatazalzalu, tsumma walla fajalasa ila sariyahin, watabituhu wajalastu ilayhi, waana la adri man huwa faqultu lahu la ura alqawma ila qad karihu adzi qulta. qala innahum la yaqiluna syayan. qala li khalili qala qultu man khaliluka qala annabiyyu " ya aba dzarrin atubshiru uhudan ". qala fanazhartu ila assyamsi ma baqiya mina annahari waana ura anna rasula allahi yursiluni fi hajahin lahu, qultu naam. qala " ma uhibbu anna li mitsla uhudin dzahaban unfiquhu kullahu ila tsalatsaha dananira ". wainna haulai la yaqiluna, innama yajmauna addunya. la waallahi la asaluhum dunya, wala astaftihim an dinin hatta alqa allaha.

Dari Al-Ahnaf bin Qais: Ketika saya duduk dengan beberapa orang dari Quraish, seorang lelaki dengan rambut kasar, pakaian, dan penampilan datang dan berdiri di depan kami, memberi salam dan berkata, "Beritahu orang-orang yang mengumpulkan kekayaan, bahwa sebuah batu akan dipanaskan di neraka dan akan diletakkan di puting susu mereka hingga keluar dari tulang bahu mereka dan kemudian diletakkan di tulang bahu mereka hingga keluar dari puting susu mereka, batu itu akan bergerak dan menghantam." Setelah mengatakan itu, orang itu mundur dan duduk di samping tiang, saya mengikutinya dan duduk di sampingnya, dan saya tidak tahu siapa dia. Saya berkata kepadanya, "Saya pikir orang-orang tidak menyukai apa yang kamu katakan." Dia berkata, "Orang-orang ini tidak mengerti apa-apa, meskipun temanku memberitahuku." Saya bertanya, "Siapa temanmu?" Dia berkata, "Nabi ﷺ berkata (kepadaku), 'Wahai Abu Dhar! Apakah kamu melihat gunung Uhud?' Dan pada saat itu saya (Abu Dhar) mulai melihat ke arah matahari untuk menilai berapa banyak waktu yang tersisa dalam hari karena saya pikir Rasulullah ﷺ ingin mengirim saya untuk melakukan sesuatu untuknya dan saya berkata, 'Ya!' Dia berkata, 'Saya tidak suka memiliki emas yang setara dengan gunung Uhud kecuali saya menghabiskannya semua (di jalan Allah) kecuali tiga dinar (pound). Orang-orang ini tidak mengerti dan mengumpulkan kekayaan dunia. Tidak, demi Allah, saya tidak meminta mereka untuk keuntungan duniawi dan saya tidak membutuhkan nasihat agama mereka sampai saya bertemu Allah, Yang Mulia, Yang Agung."

Penjelasan