Bab Jika Seorang Anak Memeluk Islam dan Meninggal, Apakah Dia Dapat Disolatkan dan Apakah Islam Diajarkan kepada Anak
Shahih
haddatsana abdanu, akhbarana abdu allahi, an yunusa, ani azzuhriyyi, qala akhbarani salimu ibnu abdi allahi, anna abna umara rdh allah nhm akhbarahu anna umara anthalaqa maa annabiyyi fi rahthin qibala abni shayyadin, hatta wajaduhu yalabu maa asshibyani inda uthumi ibani maghalaha, waqad qaraba abnu shayyadin alhuluma falam yasyur hatta dharaba annabiyyu biyadihi tsumma qala libni shayyadin " tasyhadu anni rasulu allahi ". fanazhara ilayhi abnu shayyadin faqala asyhadu annaka rasulu alummiyyina. faqala abnu shayyadin lilnnabiyyi atasyhadu anni rasulu allahi farafadhahu waqala amantu biallahi wabirusulihi. faqala lahu " madza tara ". qala abnu shayyadin yatini shadiqun wakadzibun. faqala annabiyyu " khullitha alayka alamru " tsumma qala lahu annabiyyu " inni qad khabatu laka khabian ". faqala abnu shayyadin huwa addukkhu. faqala " akhsa, falan taduwa qadraka ". faqala umaru rdh allah nh dani ya rasula allahi adhrib unuqahu. faqala annabiyyu " in yakunhu falan tusallatha alayhi, wain lam yakunhu fala khayra laka fi qatlihi ". waqala salimun samitu abna umara rdh allah nhm yaqulu anthalaqa bada dzalika rasulu allahi waubau ibnu kabin ila annakhli ati fiha abnu shayyadin wahuwa yakhtilu an yasmaa mini abni shayyadin syayan qabla an yarahu abnu shayyadin faraahu annabiyyu wahuwa mudhthajiun, yani fi qathifahin lahu fiha ramzahun aw zamrahun, faraat ummu abni shayyadin rasula allahi wahuwa yattaqi bijudzui annakhli faqalat libni shayyadin ya shafi wahwa asmu abni shayyadin hadza muhammadun. fatsara abnu shayyadin faqala annabiyyu " law tarakathu bayyana ". waqala syuaybun fi haditsihi farafashahu ramramahun, aw zamzamahun. waqala ishaqu alkalbiyyu wauqaylun ramramahun. waqala mamarun ramzahun.
Dari Ibn Umar: "Umar pergi bersama Nabi ﷺ dengan sekelompok orang menuju Ibn Saiyad hingga mereka melihatnya bermain dengan anak-anak di dekat bukit Bani Mughala. Ibn Saiyad saat itu mendekati masa pubertas dan tidak menyadari (kehadiran kami) hingga Nabi ﷺ menepuknya dengan tangannya dan berkata kepadanya, "Apakah kamu bersaksi bahwa aku adalah Utusan Allah?" Ibn Saiyad menatapnya dan berkata, "Aku bersaksi bahwa kamu adalah Utusan orang-orang yang tidak bisa membaca." Kemudian Ibn Saiyad bertanya kepada Nabi ﷺ, "Apakah kamu bersaksi bahwa aku adalah Utusan Allah?" Nabi ﷺ menolak dan berkata, "Aku beriman kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya." Lalu beliau bertanya kepada Ibn Saiyad, "Apa yang kamu lihat?" Ibn Saiyad menjawab, "Orang-orang yang benar dan pendusta datang kepadaku." Nabi ﷺ berkata, "Kamu telah bingung tentang hal ini." Kemudian Nabi ﷺ berkata kepadanya, "Aku telah menyimpan sesuatu untukmu, (bisakah kamu memberitahuku?)" Ibn Saiyad berkata, "Itu adalah Al-Dukh (asap)." Nabi ﷺ berkata, "Hendaklah kamu dalam kehinaan. Kamu tidak dapat melampaui batasmu." Pada saat itu, Umar berkata, "Wahai Utusan Allah! Biarkan aku memenggal kepalanya." Nabi ﷺ berkata, "Jika dia adalah dia (yaitu Dajjal), maka kamu tidak akan bisa mengalahkannya, dan jika dia bukan dia, maka tidak ada gunanya membunuhnya." (Ibn Umar menambahkan): Kemudian Utusan Allah ﷺ sekali lagi pergi bersama Ubai bin Ka'b ke kebun pohon kurma di mana Ibn Saiyad tinggal. Nabi ﷺ ingin mendengar sesuatu dari Ibn Saiyad sebelum Ibn Saiyad melihatnya, dan Nabi ﷺ melihatnya terbaring tertutup dengan selimut dan dari tempat itu terdengar suara gumamnya. Ibu Ibn Saiyad melihat Utusan Allah sementara beliau bersembunyi di balik batang pohon kurma. Dia berkata kepada Ibn Saiyad, "Wahai Saf! (dan ini adalah nama Ibn Saiyad) Ini Muhammad." Dan dengan itu Ibn Saiyad bangkit. Nabi ﷺ berkata, "Seandainya wanita ini membiarkannya (seandainya dia tidak mengganggunya), maka Ibn Saiyad akan mengungkapkan kebenaran tentang dirinya."