Bab Shalat di atas Kubur setelah Dikebumikan
Shahih
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَأَمَّهُمْ وَصَلَّوْا خَلْفَهُ. قُلْتُ مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا يَا أَبَا عَمْرٍو قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ.
haddatsana hajjaju ibnu minhalin, haddatsana syubahu, qala haddatsani sulaymanu assyaybaniyyu, qala samitu assyabiyya, qala akhbarani man, marra maa annabiyyi ala qabrin manbudzin faammahum washallaw khalfahu. qultu man haddatsaka hadza ya aba amrinw qala abnu abbasin rdh allah nhm.
Diriwayatkan dari Sulaiman Asy-Shaibani: Saya mendengar Asy-Sha'bi berkata, "Saya diberitahu oleh seorang yang telah lewat bersama Nabi ﷺ di sebuah kubur yang terpisah dari kubur-kubur lainnya bahwa beliau (Nabi ﷺ) memimpin mereka dalam shalat dan mereka shalat di belakangnya." Saya berkata, "Wahai Abu 'Amr! Siapa yang meriwayatkan itu kepadamu?" Ia menjawab, "Ibn 'Abbas."