Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menjelaskan bahwa gerhana matahari dan bulan bukanlah tanda kematian atau kelahiran seseorang, melainkan dua tanda kekuasaan Allah yang diperlihatkan kepada hamba-Nya. Ketika gerhana terjadi, Nabi ﷺ mengerjakan shalat gerhana dengan bacaan dan rukuk yang panjang, lalu memerintahkan umatnya untuk bersegera shalat. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dari Aisyah رضي الله عنها, dan jalurnya melalui Az-Zuhri serta Hisyam bin Urwah.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini shahih, diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Gerhana (Kitab al-Kusuf), Bab: "Bab Tidak Terjadinya Gerhana Matahari Karena Kematian Seseorang atau Kehidupannya." Perawi sahabat: Aisyah رضي الله عنها.
Ayat yang berkaitan dengan tanda-tanda kekuasaan Allah:
وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
QS. Fushshilat [41]: 37
Terjemahan: "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah malam, siang, matahari, dan bulan. Janganlah kamu bersujud kepada matahari dan bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah yang menciptakannya, jika kamu benar-benar hanya menyembah kepada-Nya."
Ayat ini menegaskan bahwa matahari dan bulan adalah makhluk yang tunduk kepada Allah, bukan tuhan dan bukan pula penentu nasib manusia.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama dalam daftar rujukan:
Pertama: Bantahan terhadap keyakinan jahiliyah. Sebelum Islam, sebagian orang mengaitkan gerhana dengan kematian atau kelahiran tokoh besar. Nabi ﷺ menegaskan bahwa gerhana tidak berkaitan dengan kematian atau kehidupan seseorang. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa pernyataan Nabi ﷺ ini muncul ketika terjadi gerhana pada hari wafatnya Ibrahim, putra beliau, sehingga orang-orang mengaitkannya. Nabi ﷺ langsung membantah keyakinan tersebut agar tidak tumbuh kesyirikan.
Kedua: Gerhana adalah tanda kekuasaan Allah. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa matahari dan bulan adalah dua tanda yang Allah perlihatkan untuk mengingatkan hamba-Nya akan kebesaran-Nya, agar mereka kembali taat dan meninggalkan kemaksiatan. Ibnu Katsir dalam tafsirnya juga menegaskan bahwa fenomena alam ini adalah ayat (tanda) yang menggetarkan hati orang beriman.
Ketiga: Perintah bersegera shalat. Lafaz "فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ" menunjukkan perintah untuk segera menuju shalat, bukan sekadar anjuran. Al-Hasan al-Bashri dan Qatadah bin Di'amah menyebutkan bahwa "al-faza'" di sini bermakna berlari menuju ketaatan, bukan berlari karena panik. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menjelaskan bahwa gerhana adalah momen untuk kembali kepada Allah dengan shalat, doa, dzikir, dan istighfar.
Keempat: Tata cara shalat gerhana. Hadits ini menunjukkan bahwa shalat gerhana dikerjakan dengan dua rukuk dalam setiap rakaat, dengan bacaan panjang. Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat demikian berdasarkan hadits ini. Imam Abu Hanifah berpendapat shalat gerhana dikerjakan seperti shalat biasa dua rakaat, namun pendapat yang lebih kuat menurut dalil adalah pendapat jumhur (mayoritas ulama) karena hadits Aisyah ini sangat jelas dan shahih. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menguatkan tata cara dua rukuk per rakaat sebagaimana disebutkan dalam hadits ini.
Kelima: Hikmah pengulangan rukuk. Syeikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di menjelaskan bahwa panjangnya bacaan dan rukuk menunjukkan betapa besar momen gerhana sebagai peringatan, sehingga seorang hamba memperbanyak munajat kepada Allah.
Story Telling
Aisyah رضي الله عنها menceritakan bahwa pada masa Rasulullah ﷺ terjadi gerhana matahari. Nabi ﷺ segera berdiri dan shalat bersama kaum muslimin dengan bacaan dan rukuk yang sangat panjang. Setelah selesai, beliau berkhutbah dan bersabda bahwa matahari dan bulan tidak gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang. Dalam riwayat lain yang juga shahih, disebutkan bahwa gerhana itu terjadi bertepatan dengan wafatnya Ibrahim, putra Nabi ﷺ, sehingga sebagian orang mengaitkannya. Nabi ﷺ langsung meluruskan keyakinan itu dan mengarahkan umat kepada shalat. Hikmahnya: seorang mukmin tidak menggantungkan hati kepada makhluk, tetapi kepada Allah semata. Imam Adz-Dzahabi dalam Siyar A'lam an-Nubala' menyebutkan bahwa sikap Nabi ﷺ ini adalah bentuk pendidikan tauhid yang sangat mendalam.
Kesimpulan Praktis
- Gerhana matahari dan bulan bukan tanda kematian atau kelahiran seseorang, melainkan tanda kekuasaan Allah.
- Ketika terjadi gerhana, kita dianjurkan bersegera menunaikan shalat gerhana.
- Shalat gerhana dikerjakan dua rakaat, dengan dua rukuk pada setiap rakaat, bacaan dan rukuk dipanjangkan.
- Perbanyak doa, dzikir, istighfar, dan sedekah saat gerhana sebagai bentuk kembali kepada Allah.
- Jauhi keyakinan tahayul yang mengaitkan gerhana dengan nasib atau kematian seseorang.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
