Bab Sedekah dalam Gerhana
HR. Al-Bukhari no. 1044Shahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ، فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الأُولَى، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا، وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا ". ثُمَّ قَالَ " يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ".
Cara baca (latin)
haddatsana abdu allahi ibnu maslamaha, an malikin, an hisyami ibni urwaha, an abihi, an aisyaha, annaha qalat khasafati assyamsu fi ahdi rasuli allahi fashalla rasulu allahi biannasi, faqama faathala alqiyama, tsumma rakaa faathala arrukua, tsumma qama faathala alqiyama wahwa duna alqiyami alawwali, tsumma rakaa faathala arrukua, wahwa duna arrukui alawwali, tsumma sajada faathala assujuda, tsumma faala fi arrakahi attsaniyahi mitsla ma faala fi alula, tsumma ansharafa waqadi anjalati assyamsu, fakhathaba annasa, fahamida allaha, waatsna alayhi tsumma qala " inna assyamsa waalqamara ayatani min ayati allahi, la yankhasifani limawti ahadin wala lihayatihi, faidza raaytum dzalika fadu allaha wakabbiru, washallu watashaddaqu ". tsumma qala " ya ummaha muhammadin, waallahi ma min ahadin aghyaru mina allahi an yazniya abduhu aw tazniya amatuhu, ya ummaha muhammadin, waallahi law talamuna ma alamu ladhahiktum qalilan walabakaytum katsiran ".
Abdullah bin Muslimah telah menceritakan kepada kami, dari Malik, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, bahwa ia berkata: "Telah terjadi gerhana matahari pada masa Rasulullah ﷺ, lalu Rasulullah ﷺ shalat bersama manusia, dan beliau berdiri serta memperpanjang berdirinya, kemudian rukuk dan memperpanjang rukuknya, lalu beliau berdiri lagi dan memperpanjang berdirinya, tetapi kali ini berdirinya lebih pendek dari yang pertama, kemudian rukuk lagi dan memperpanjang rukuknya, tetapi kali ini rukuknya lebih pendek dari yang pertama, lalu beliau sujud dan memperpanjang sujudnya. Kemudian beliau melakukan seperti itu pada rakaat kedua seperti yang dilakukan pada rakaat pertama, lalu beliau selesai shalat; pada saat itu matahari telah kembali normal. Lalu beliau berkhutbah kepada manusia, memuji dan menyanjung Allah, kemudian beliau berkata, "Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah; keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang. Maka jika kalian melihat itu, berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, shalatlah, dan bersedekahlah." Kemudian beliau berkata, "Wahai umat Muhammad! Demi Allah! Tidak ada yang lebih cemburu dari Allah jika hamba-Nya, baik laki-laki maupun perempuan, berzina. Wahai umat Muhammad! Demi Allah! Jika kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis."
Belajar nahwu 21 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah; keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang. Maka jika kalian melihat itu, berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, shalatlah, dan bersedekahlah.
Analisis dibantu AI.