HR. Ahmad no. 959Shahih · Darussalam
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ فَيُؤْتَى فَيُقَالُ قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّغَ فِي النَّاسِ أَفَشَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ إِلَّا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي قَالَ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ قَالَ فَإِذَا فِيهَا مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ قَالَ وَإِذَا فِيهَا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ حَرَامٌ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا وَحِمَاهَا كُلُّهُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمَنْ أَشَارَ بِهَا وَلَا تُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ وَلَا يُحْمَلُ فِيهَا السِّلَاحُ لِقِتَالٍ قَالَ وَإِذَا فِيهَا الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ.
Cara baca (latin)
haddatsana bahzun, haddatsana hammamun, anbaana qatadahu, an abi hassana, anna aliyyan, radhiya allahu anhu kana yamuru bialamri fayuta fayuqalu qad faalna kadza wakadza fayaqulu shadaqa allahu warasuluhu qala faqala lahu alasytaru inna hadza adzi taqulu qad tafassyagha fi annasi afasyayun ahidahu ilayka rasulu allahi shalla allahu alayhi wasallama qala aliyyun radhiya allahu anhu ma ahida ilayya rasulu allahi shalla allahu alayhi wasallama syayan khasshahan duna annasi illa syayun samituhu minhu fahuwa fi shahifahin fi qirabi sayfi qala falam yazalu bihi hatta akhraja asshahifaha qala faidza fiha man ahdatsa hadatsan aw awa muhditsan faalayhi lanahu allahi waalmalaikahi waannasi ajmaina la yuqbalu minhu sharfun wala adlun qala waidza fiha inna ibrahima harrama makkaha wainni uharrimu almadinaha haramun ma bayna harratayha wahimaha kulluhu la yukhtala khalaha wala yunaffaru shayduha wala tultaqathu luqathatuha illa liman asyara biha wala tuqthau minha syajarahun illa an yalifa rajulun bairahu wala yuhmalu fiha assilahu liqitalin qala waidza fiha almuminuna tatakafau dimauhum wayasa bidzimmatihim adnahum wahum yadun ala man siwahum ala la yuqtalu muminun bikafirin wala dzu ahdin fi ahdihi.
Telah diceritakan kepada kami Bahz, telah menceritakan kepada kami Hammam, telah memberitakan kepada kami Qatadah, dari Abu Hassan, bahwa Ali, Radhiyallahu Anhu, memerintahkan sesuatu dan mereka datang dan berkata: Kami telah melakukan ini dan itu. Dia berkata: Allah dan Rasul-Nya telah berbicara benar. Al-Ashtar berkata kepadanya: Apa yang kamu katakan telah menyebar di kalangan orang-orang. Apakah itu sesuatu yang diperintahkan oleh Rasulullah kepadamu? Ali Radhiyallahu Anhu berkata: Rasulullah tidak memerintahkan saya untuk mengatakan sesuatu yang khusus untuk orang lain, kecuali sesuatu yang saya dengar dari-Nya dan itu tertulis dalam sebuah dokumen di sarung pedang saya. Mereka terus mendesaknya hingga dia mengeluarkan dokumen tersebut, di mana tertulis: 'Siapa pun yang melakukan pelanggaran atau memberikan perlindungan kepada pelanggar, atasnya adalah laknat Allah dan para malaikat dan semua orang; tidak ada ibadah sunnah atau wajib yang akan diterima darinya.' Dan di dalamnya tertulis: Ibrahim mengharamkan Makkah dan saya mengharamkan Madinah; daerah antara dua lava-nya dan seluruh wilayahnya adalah suci. Rumputnya tidak boleh dipotong, dan binatang buruan tidak boleh diganggu, dan barang hilangnya tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang mengumumkannya, dan tidak ada pohon yang boleh dipotong di dalamnya, kecuali apa yang dibutuhkan seseorang untuk memberi makan unta-nya. Dan tidak ada senjata yang boleh dibawa di dalamnya untuk berperang.' Dan di dalamnya tertulis: 'Semua orang beriman setara dalam hal darah yaitu, hidup mereka memiliki nilai yang sama. Perlindungan yang diberikan oleh yang paling rendah di antara mereka harus dihormati. Mereka harus bersatu sebagai satu melawan musuh mereka. Seorang mukmin tidak boleh dibunuh (sebagai balasan) untuk seorang kafir, dan tidak pula bagi orang yang memiliki perjanjian selama perjanjian tersebut.
Belajar nahwu 18 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Siapa pun yang melakukan pelanggaran atau memberikan perlindungan kepada pelanggar, atasnya adalah laknat Allah dan para malaikat dan semua orang; tidak ada ibadah sunnah atau wajib yang akan diterima darinya.
Analisis dibantu AI.