Dai'f because the man from whom 'Asim bin 'Amr narrated it is unknown oleh Darussalam
haddatsana muhammadu ibnu jafarin, haddatsana syubahu, qala samitu ashima ibna amrinw albajaliyya, yuhadditsu an rajulin, min alqawmi adzina saalu umara ibna alkhatthabi faqalu lahu innama ataynaka nasaluka an tsalatsin, an shalahi arrajuli, fi baytihi tathawwuan waan alghusli, min aljanabahi waan arrajuli, ma yashluhu lahu min amraatihi idza kanat haidhan faqala asuhharun antum laqad saaltumuni an syayin ma saalani anhu ahadun mundzu saaltu anhu rasula allahi shalla allahu alayhi wasallama faqala shalahu arrajuli fi baytihi tathawwuan nurun faman syaa nawwara baytahu waqala fi alghusli min aljanabahi yaghsilu farjahu tsumma yatawaddhau tsumma yufidhu ala rasihi tsalatsan waqala fi alhaidhi lahu ma fawqa alizari.
Shu'bah berkata: Saya mendengar 'Asim bin 'Amr al-Bajali meriwayatkan dari salah seorang yang bertanya kepada ‘Umar bin al-Khattab. Kami datang kepadamu untuk menanyakan tiga hal: Shalat nafl seorang lelaki di rumahnya, ghusl dalam keadaan janabah, dan apa yang boleh dilakukan seorang lelaki dengan istrinya ketika ia sedang haid. Ia berkata: Apakah kalian penyihir? Kalian telah menanyakan sesuatu yang tidak pernah ditanyakan oleh siapa pun sejak saya bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentangnya, dan beliau bersabda: 'Shalat nafl seorang lelaki di rumahnya adalah cahaya, maka barangsiapa yang ingin, silakan ia menerangi rumahnya.' Dan beliau bersabda mengenai ghusl dalam keadaan janabah: 'Hendaklah ia mencuci kemaluannya, lalu berwudhu, kemudian menuangkan air ke kepalanya tiga kali.' Dan beliau bersabda mengenai wanita haid: 'Suami boleh menikmati apa yang ada di atas izar (penutup pinggang).'