Musnad Ahmad · Musnad Ali bin Abi Thalib · No. 804

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ اصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ وَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ قَالَ عَبْد اللَّهِ قَالَ بَلَغَنَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ قَالَ لَا يُتَقَرَّبُ بِالشَّرِّ إِلَيْكَ حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِي فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

haddatsana hasyimu ibnu alqasimi, haddatsana abdu alazizi yani abna abdi allahi ibni abi salamaha, an ammihi almajisyuni ibni abi salamaha, ani alaraji, an ubaydi allahi ibni abi rafiin, an aliyyi ibni abi thalibin, radhiya allahu anhu anna annabiyya shalla allahu alayhi wasallama kana idza astaftaha asshalaha yukabbiru tsumma yaqulu wajjahtu wajhi lilladzi fathara assamawati waalardha hanifan wama ana min almusyrikina inna shalati wanusuki wamahyaya wamamati lillahi rabbi alalamina la syarika lahu wabidzalika umirtu waana awwalu almuslimina allahumma anta almaliku la ilaha illa anta anta rabbi waana abduka zhalamtu nafsi wataraftu bidzanbi faghfir li dzunubi jamian la yaghfiru addzunuba illa anta allahumma ahdini liahsani alakhlaqi la yahdi liahsaniha illa anta ashrif anni sayyiaha la yashrifu anni sayyiaha illa anta labbayka wasadayka waalkhayru kulluhu fi yadayka waassyarru laysa ilayka ana bika wailayka tabarakta wataalayta astaghfiruka waatubu ilayka waidza rakaa qala allahumma laka rakatu wabika amantu walaka aslamtu khasyaa laka sami wabashari wamukkhi waizhami waashabi waidza rafaa rasahu qala samia allahu liman hamidahu rabbana walaka alhamdu mila assamawati waalardhi wama baynahuma wamila ma syita min syayin badu waidza sajada qala allahumma laka sajadtu wabika amantu walaka aslamtu sajada wajhi lilladzi khalaqahu washawwarahu faahsana shuwarahu fasyaqqa samahu wabasharahu fatabaraka allahu ahsanu alkhaliqina waidza faragha min asshalahi wasallama qala allahumma aghfir li ma qaddamtu wama akkhartu wama asrartu wama alantu wama asraftu wama anta alamu bihi minni anta almuqaddimu waanta almuakkhiru la ilaha illa anta qala abd allahi qala balaghana an ishaqa ibni rahawayhi ani annadhri ibni syumaylin annahu qala fi hadza alhaditsi waassyarru laysa ilayka qala la yutaqarrabu biassyarri ilayka haddatsana hujaynun haddatsana abdu alazizi an ammihi almajisyuni ibni abi salamaha an abdi arrahmani alaraji an ubaydi allahi ibni abi rafiin an aliyyi ibni abi thalibin radhiya allahu anhu an rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama annahu kana idza aftataha asshalaha kabbara tsumma qala wajjahtu wajhi fadzakara mitslahu illa annahu qala washrif anni sayyiaha haddatsana hujaynun haddatsana abdu alazizi an abdi allahi ibni alfadhli alhasyimiyyi ani alaraji ani ubaydi allahi ibni abi rafiin an aliyyi ibni abi thalibin radhiya allahu anhu an annabiyyi shalla allahu alayhi wasallama mitslahu.

Dari Ali bin Abi Thalib ra., bahwa ketika Rasulullah ﷺ memulai shalat, beliau bertakbir, lalu membaca: “Aku menghadapkan wajahku kepada Dzat yang menciptakan langit dan bumi dengan lurus dan tidak termasuk orang musyrik. Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidup dan matiku adalah untuk Allah, Rabb semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya. Demikianlah aku diperintahkan dan aku adalah orang pertama yang berserah diri. Ya Allah, Engkau adalah Raja, tiada ilah selain Engkau. Engkaulah Tuhanku dan aku hamba-Mu. Aku telah menzalimi diriku dan mengakui dosaku, maka ampunilah seluruh dosaku, karena tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau. Ya Allah, tunjukilah aku kepada akhlak yang paling baik; tidak ada yang dapat menuntun kepadanya kecuali Engkau. Dan jauhkanlah dariku akhlak yang buruk; tidak ada yang dapat menjauhkannya kecuali Engkau. Aku memenuhi panggilan-Mu, segala kebaikan berada di tangan-Mu, dan keburukan tidak dinisbatkan kepada-Mu. Engkau-lah yang memberi dan kepada-Mu aku kembali. Maha berkah dan Maha tinggi Engkau. Aku memohon ampun dan bertaubat kepada-Mu.” Ketika ruku’ beliau berkata: “Ya Allah, kepada-Mu aku ruku’, kepada-Mu aku beriman, dan kepada-Mu aku berserah diri. Tunduk kepada-Mu pendengaranku, penglihatanku, otakku, tulang-tulangku, dan saraf-sarafku.” Ketika bangkit dari ruku’ beliau berkata: “Allah mendengar siapa yang memuji-Nya. Ya Rabb kami, bagi-Mu segala puji sepenuh langit dan bumi serta apa yang Engkau kehendaki setelah itu.” Ketika sujud beliau berkata: “Ya Allah, kepada-Mu aku sujud, kepada-Mu aku beriman, kepada-Mu aku berserah diri. Wajahku sujud kepada Dzat yang menciptakannya, membentuk rupanya dengan sebaik-baiknya, serta membukakan pendengaran dan penglihatannya. Maha berkah Allah sebaik-baik Pencipta.” Setelah salam, beliau berdoa: “Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku yang lampau dan yang akan datang, yang aku sembunyikan maupun yang aku tampakkan, yang aku lakukan berlebihan, dan apa yang Engkau lebih mengetahuinya dariku. Engkaulah yang mendahulukan dan mengakhirkan, tiada ilah selain Engkau.” Abdullah berkata: Ishaq bin Rahawaih meriwayatkan dari an-Nadhr bin Syumail bahwa ucapan “keburukan tidak dinisbatkan kepada-Mu” bermakna: “Tidak ada seorang pun yang bertaqarrub kepada-Mu melalui keburukan.” Riwayat lain dari al-A‘raj melalui Ubaidullah bin Abi Rafi‘ dari Ali ra. menyebutkan lafaz yang serupa, hanya saja menggunakan redaksi: “dan jauhkanlah dariku akhlak yang buruk.”

Penjelasan