Musnad Ahmad · Dan dari Musnad Ali bin Abi Talib · No. 562

Hasan oleh Darussalam

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَأَفَاضَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى بَعِيرِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ ثُمَّ حَبَسَهَا ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ وَسَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ قَالَ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَقَدْ لَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا قَالَ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سِقَايَتَكُمْ وَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا.

haddatsana abu ahmada, muhammadu ibnu abdi allahi ibni azzubayri haddatsana sufyanu, an abdi arrahmani ibni alharitsi ibni ayyasyi ibni abi rabiaha, an zaydi ibni aliyyin, an abihi, an ubaydi allahi ibni abi rafiin, an aliyyi ibni abi thalibin, radhiya allahu anhu qala waqafa rasulu allahi shalla allahu alayhi wasallama biarafaha faqala hadza almawqifu waarafahu kulluha mawqifun waafadha hina ghabat assyamsu tsumma ardafa usamaha fajaala yuniqu ala bairihi waannasu yadhribuna yaminan wasyimalan yaltafitu ilayhim wayaqulu assakinaha ayyuha annasu tsumma ata jaman fashalla bihim asshalatayni almaghriba waalisyaa tsumma bata hatta ashbaha tsumma ata quzaha fawaqafa ala quzaha faqala hadza almawqifu wajamun kulluha mawqifun tsumma sara hatta ata muhassiran fawaqafa alayhi faqaraa naqatahu fakhabbat hatta jaza alwadiya tsumma habasaha tsumma ardafa alfadhla wasara hatta ata aljamraha faramaha tsumma ata almanhara faqala hadza almanharu waminan kulluha manharun qala wastaftathu jariyahun syabbahun min khatsama faqalat inna abi syaykhun kabirun qad afnada waqad adrakathu faridhahu allahi fi alhajji fahal yujziu anhu an uaddiya anhu qala naam faaddi an abiki qala waqad lawa unuqa alfadhli faqala lahu alabbasu ya rasula allahi lima lawayta unuqa abni ammika qala raaytu syabban wasyabbahan falam aman assyaythana alayhima qala tsumma jaahu rajulun faqala ya rasula allahi halaqtu qabla an anhara qala anhar wala haraja tsumma atahu akharu faqala ya rasula allahi inni afadhtu qabla an ahliqa qala ahliq aw qasshir wala haraja tsumma ata albayta fathafa bihi tsumma ata zamzama faqala ya ibani abdi almutthalibi siqayatakum walawla an yaghlibakum annasu alayha lanazatu biha.

Diriwayatkan bahwa Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) berkata: Rasulullah ﷺ berdiri di Arafah dan berkata: 'Ini adalah tempat berdiri dan seluruh Arafah adalah tempat berdiri.' Ia bergerak ketika matahari terbenam, lalu ia menempatkan Usamah di belakangnya (di atas untanya) dan melanjutkan dengan perlahan di atas unta, dan orang-orang mulai bergegas ke kanan dan kiri. Ia menoleh kepada mereka dan berkata: 'Tenanglah, wahai manusia.' Kemudian ia datang ke Jam' dan memimpin mereka dalam dua shalat, Maghrib dan 'Isya. Kemudian ia menginap sepanjang malam hingga pagi, lalu ia datang ke Quzah dan berdiri di Quzah, dan berkata: 'Ini adalah tempat berdiri dan seluruh Jam' adalah tempat berdiri.' Kemudian ia melanjutkan hingga ia sampai di Muhassir, di mana ia berdiri, lalu ia memukul unta betinanya dan ia berlari hingga ia menyeberangi lembah, kemudian ia menahannya. Lalu ia menempatkan al-Fadl di belakangnya (di atas unta) dan melanjutkan hingga ia sampai di Jamrah. Ia melemparnya, kemudian ia datang ke tempat pengorbanan dan berkata: 'Ini adalah tempat pengorbanan dan seluruh Mina adalah tempat pengorbanan.' Ia perawi berkata: Seorang wanita muda dari Khath'am bertanya kepadanya: Ayahku adalah seorang tua yang sudah pikun; ia telah hidup hingga Allah mewajibkan Haji, apakah boleh jika aku melaksanakan Haji atas namanya? Ia berkata: 'Ya; laksanakan Haji atas nama ayahmu.' Dan ia memutar leher al-Fadl (untuk mengalihkan wajahnya). Al-'Abbas berkata kepadanya: 'Wahai Rasulullah, mengapa engkau memutar leher sepupumu?' Ia berkata: 'Aku melihat seorang pemuda dan seorang pemudi dan aku tidak yakin bahwa mereka akan aman dari Syaitan.' Kemudian seorang lelaki datang kepadanya dan berkata: 'Wahai Rasulullah, aku telah mencukur kepalaku sebelum mengorbankan.' Ia berkata: 'Laksanakan pengorbananmu, tidak ada masalah.' Kemudian lelaki lain datang kepadanya dan berkata: 'Wahai Rasulullah, aku telah melakukan tawaf ifadah sebelum mencukur kepalaku.' Ia berkata: 'Cukurlah kepalamu atau potonglah rambutmu, tidak ada masalah.' Kemudian ia datang ke Ka'bah dan melakukan tawaf di sekelilingnya, kemudian ia datang ke Zamzam dan berkata: 'Wahai Banu 'Abdul-Muttalib, adalah hak kalian untuk memberikan air bagi para peziarah. Seandainya tidak ada orang yang akan mengalahkan kalian, aku akan mengambil air itu sendiri.'

Penjelasan