Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan adab besar sahabat Umar bin al-Khaththab رضي الله عنه dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ. Beliau menegaskan bahwa batu Hajar Aswad tidak bisa memberi manfaat atau bahaya; yang menjadikannya mulia hanyalah karena Rasulullah ﷺ menciumnya. Maka seorang Muslim mengikuti perintah dan contoh Nabi ﷺ, bukan menyembah benda.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya (Musnad Umar bin al-Khaththab), dari Waki' bin al-Jarrah, dari Hisyam bin 'Urwah, dari ayahnya ('Urwah bin az-Zubair), bahwa Umar رضي الله عنه berkata:
إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ
Terjemahan: "Aku tahu bahwa kamu hanyalah batu, tidak dapat memberi bahaya dan tidak dapat memberi manfaat. Seandainya aku tidak melihat Rasulullah ﷺ menciummu, aku tidak akan menciummu."
Hadits semakna juga terdapat dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Umar رضي الله عنه, dan Imam an-Nawawi menyebutkannya dalam Syarh Shahih Muslim, sedangkan Ibnu Hajar al-Asqalani membahasnya dalam Fath al-Bari.
Ayat yang menjadi landasan ketaatan kepada Rasul ﷺ:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
QS. Al-Hasyr [59]: 7 — "Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah, dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah."
Juga firman Allah:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
QS. Al-Ahzab [33]: 21 — "Sungguh telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu."
Penjelasan Rinci
Umar رضي الله عنه ingin menegaskan aqidah tauhid di hadapan manusia: batu Hajar Aswad adalah benda mati, tidak menciptakan manfaat maupun mudarat. Yang membuat beliau menciumnya bukan keyakinan bahwa batu itu memberi berkah dengan sendirinya, melainkan semata-mata karena meneladani Rasulullah ﷺ.
Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa ucapan Umar ini adalah bantahan terhadap orang yang menyangka benda-benda tertentu memiliki pengaruh dengan sendirinya. Beliau menyatakan bahwa mencium Hajar Aswad adalah ibadah yang dilakukan karena mengikuti sunnah, bukan karena batu itu sendiri.
Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menyebutkan bahwa ucapan Umar menunjukkan bahwa beliau mengucapkan hal itu di hadapan orang banyak agar mereka tidak berkeyakinan keliru terhadap batu tersebut. Ini adalah pendidikan aqidah yang sangat penting.
Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya menjelaskan kaidah bahwa ibadah itu mengikuti perintah, bukan mengikuti perasaan atau adat. Mencium Hajar Aswad adalah sunnah yang ditetapkan Nabi ﷺ, sedangkan keyakinan bahwa benda bisa memberi manfaat atau bahaya dengan sendirinya adalah kesyirikan yang harus dijauhi.
Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di menegaskan dalam tafsirnya bahwa tauhid menuntut seseorang tidak menggantungkan hati kepada makhluk, termasuk benda-benda mulia, tetapi hanya kepada Allah. Sedangkan mengikuti sunnah Nabi ﷺ adalah wujud cinta dan ketaatan kepada Allah.
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin juga menjelaskan bahwa mencium Hajar Aswad termasuk ibadah yang dilakukan karena ada dalil, dan tidak boleh diqiyaskan (disamakan) dengan mencium benda-benda lain tanpa dalil.
Story Telling
Dikisahkan bahwa ketika Umar bin al-Khaththab رضي الله عنه datang ke Ka'bah untuk thawaf, beliau mendekati Hajar Aswad dan berkata di hadapan manusia: "Aku tahu engkau hanyalah batu, tidak dapat memberi bahaya dan tidak dapat memberi manfaat. Seandainya aku tidak melihat Rasulullah ﷺ menciummu, aku tidak akan menciummu." Kemudian beliau menciumnya. (Diriwayatkan dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim, serta Musnad Ahmad)
Hikmahnya: Umar رضي الله عنه, seorang khalifah yang sangat dicintai dan kuat imannya, tetap merasa perlu menjelaskan aqidah tauhid di depan umum agar tidak ada yang salah paham. Ini menunjukkan bahwa ilmu dan penjelasan yang benar adalah bagian dari ibadah, dan bahwa cinta kepada Nabi ﷺ diwujudkan dengan mengikuti sunnahnya, bukan dengan berlebihan terhadap benda.
Kesimpulan Praktis
- Ibadah hanya sah jika mengikuti contoh Rasulullah ﷺ, bukan berdasarkan perasaan atau kebiasaan.
- Benda-benda mulia seperti Hajar Aswad tidak memberi manfaat atau bahaya dengan sendirinya; hanya Allah yang memberi manfaat dan bahaya.
- Mencium Hajar Aswad adalah sunnah bagi yang mampu, dilakukan karena mengikuti Nabi ﷺ, bukan karena menyembah batu.
- Hendaknya seorang Muslim belajar aqidah tauhid dan adab ibadah dari ulama yang terpercaya, serta menjauhi keyakinan yang berlebihan terhadap benda atau tempat tertentu.
- Meneladani Nabi ﷺ adalah wujud cinta sejati kepada beliau.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
