HR. Ahmad no. 374Shahih · Darussalam
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ، قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّا نُسَافِرُ فِي الْآفَاقِ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ لَا قَدَرَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ثَلَاثًا ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَذَكَرَ مِنْ هَيْئَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْنُهْ فَدَنَا فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا حَتَّى كَادَ رُكْبَتَاهُ تَمَسَّانِ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ أَوْ عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ سُفْيَانُ أُرَاهُ قَالَ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَغُسْلٌ مِنْ الْجَنَابَةِ كُلُّ ذَلِكَ قَالَ صَدَقْتَ صَدَقْتَ قَالَ الْقَوْمُ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا كَأَنَّهُ يُعَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ أَوْ تَعْبُدَهُ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ كُلُّ ذَلِكَ نَقُولُ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللَّهِ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ صَدَقْتَ صَدَقْتَ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَقَالَ صَدَقْتَ قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا ثُمَّ وَلَّى قَالَ سُفْيَانُ فَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْتَمِسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ مَا أَتَانِي فِي صُورَةٍ إِلَّا عَرَفْتُهُ غَيْرَ هَذِهِ الصُّورَةِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ إِنَّا نَسِيرُ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ لَا قَدَرَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا رَتْوَةً ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا رَتْوَةً ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا رَتْوَةً حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَمَسَّ رُكْبَتَاهُ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.
Cara baca (latin)
haddatsana abu nuaymin, haddatsana sufyanu, an alqamaha ibni martsadin, an sulaymana ibni buraydaha, ani abni yamara, qala qultu libni umara radhiya allahu anhu inna nusafiru fi alafaqi fanalqa qawman yaquluna la qadara faqala abnu umara idza laqitumuhum faakhbiruhum anna abda allahi ibna umara minhum bariun waannahum minhu buraau tsalatsan tsumma ansyaa yuhadditsu baynama nahnu inda rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama fajaa rajulun fadzakara min hayatihi faqala rasulu allahi shalla allahu alayhi wasallama adnuh fadana faqala adnuh fadana faqala adnuh fadana hatta kada rukbatahu tamassani rukbatayhi faqala ya rasula allahi akhbirni ma alimanu aw an alimani qala tuminu biallahi wamalaikatihi wakutubihi warusulihi waalyawmi alakhiri watuminu bialqadari qala sufyanu urahu qala khayrihi wasyarrihi qala fama alislamu qala iqamu asshalahi waitau azzakahi wahajju albayti washiyamu syahri ramadhana waghuslun min aljanabahi kullu dzalika qala shadaqta shadaqta qala alqawmu ma raayna rajulan asyadda tawqiran lirasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama min hadza kaannahu yuallimu rasula allahi shalla allahu alayhi wasallama tsumma qala ya rasula allahi akhbirni an alihsani qala an tabuda allaha aw tabudahu kaannaka tarahu fain la tarahu fainnahu yaraka kullu dzalika naqulu ma raayna rajulan asyadda tawqiran lirasuli allahi min hadza fayaqulu shadaqta shadaqta qala akhbirni an assaahi qala ma almasulu anha bialama biha min assaili qala faqala shadaqta qala dzalika miraran ma raayna rajulan asyadda tawqiran lirasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama min hadza tsumma walla qala sufyanu fabalaghani anna rasula allahi shalla allahu alayhi wasallama qala atamisuhu falam yajiduhu qala hadza jibrilu jaakum yuallimukum dinakum ma atani fi shurahin illa araftuhu ghayra hadzihi asshurahi haddatsana abu ahmada haddatsana sufyanu an alqamaha ibni martsadin an sulaymana ibni buraydaha ani abni yamara qala saaltu abna umara aw saalahu rajulun inna nasiru fi hadzihi alardhi fanalqa qawman yaquluna la qadara faqala abnu umara idza laqita ulaika faakhbirhum anna abda allahi ibna umara minhum bariun wahum minhu buraau qalaha tsalatsa marratin tsumma ansyaa yuhadditsuna qala bayna nahnu inda rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama fajaa rajulun faqala ya rasula allahi adnu faqala adnuh fadana ratwahan tsumma qala ya rasula allahi adnu faqala adnuh fadana ratwahan tsumma qala ya rasula allahi adnu faqala adnuh fadana ratwahan hatta kadat an tamassa rukbatahu rukbaha rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama faqala ya rasula allahi ma alimanu fadzakara manahu.
Diriwayatkan bahwa Ibn Ya'mar berkata: Aku berkata kepada Ibn Umar: Kami bepergian ke berbagai negara dan kami bertemu orang-orang yang mengatakan tidak ada qadar (takdir), Ibn Umar berkata: Jika kamu menemui mereka, beritahu mereka bahwa Abdullah bin Umar tidak ada hubungannya dengan mereka dan mereka tidak ada hubungannya dengan dia - tiga kali. Kemudian dia mulai menceritakan: Ketika kami bersama Rasulullah ﷺ, datanglah seorang lelaki... dan dia menggambarkan penampilannya, Rasulullah ﷺ berkata: Dekatlah, maka dia pun mendekat. Dia berkata: Dekatlah, maka dia pun mendekat. Dia berkata: Dekatlah, maka dia pun mendekat, hingga lututnya hampir menyentuh lutut Nabi ﷺ. Kemudian dia berkata: Wahai Rasulullah ﷺ, beritahu aku apa itu iman atau tentang iman. Dia berkata: “Beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan beriman kepada al-qadar.” - Sufyan berkata: Aku rasa dia berkata: “... baik dan buruk.” Dia berkata: Apa itu Islam? Dia berkata: “Menegakkan shalat, membayar zakat, melaksanakan haji ke Baitullah, berpuasa Ramadhan dan berwudhu dalam keadaan junub.” Untuk semua itu, dia orang asing berkata: Kamu benar, kamu benar. Orang-orang berkata: Kami tidak pernah melihat seorang pun yang menunjukkan lebih banyak penghormatan kepada Rasulullah ﷺ daripada lelaki ini. Seolah-olah dia mengajarkan Rasulullah ﷺ. Kemudian dia berkata: Wahai Rasulullah ﷺ, beritahu aku tentang ihsan. Dia berkata: “Ihsan adalah menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, karena jika kamu tidak melihat-Nya, Dia melihatmu.” Untuk semua itu kami berkata: Kami tidak pernah melihat seorang pun yang menunjukkan lebih banyak penghormatan kepada Rasulullah ﷺ daripada lelaki ini, dia berkata: Kamu benar, kamu benar. Dia berkata: Beritahu aku tentang Hari Kiamat. Dia berkata: “Orang yang ditanya tentangnya tidak lebih tahu tentangnya daripada orang yang bertanya.” Dia berkata: Kamu benar. Dia mengatakannya beberapa kali, dan kami tidak pernah melihat seorang pun yang menunjukkan lebih banyak penghormatan kepada Rasulullah ﷺ daripada lelaki ini. Kemudian dia pergi. Sufyan berkata: Aku mendengar bahwa Rasulullah ﷺ berkata: “Carilah dia,” tetapi mereka tidak menemukannya. Dia berkata: “Itu adalah Jibril yang datang kepada kalian untuk mengajarkan agama kalian. Dia tidak datang kepadaku dalam bentuk lain kecuali aku mengenalnya, kecuali untuk bentuk ini.
Belajar nahwu 8 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan beriman kepada al-qadar.
Analisis dibantu AI.