Shahih oleh Darussalam
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ قَالَ وَعَاشَتْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكَ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ وَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ الْيَوْمَ.
haddatsana yaqubu, qala haddatsana abi, an shalihin, qala abnu syihabin akhbarani urwahu ibnu azzubayri, anna aisyaha, radhiya allahu anha zawja annabiyyi shalla allahu alayhi wasallama akhbarathu anna fathimaha ibinta rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama saalat aba bakrin radhiya allahu anhu bada wafahi rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama an yaqsima laha miratsaha mimma taraka rasulu allahi shalla allahu alayhi wasallama mimma afaa allahu alayhi faqala laha abu bakrin radhiya allahu anhu inna rasula allahi shalla allahu alayhi wasallama qala la nuratsu ma tarakna shadaqahun faghadhibat fathimahu alayha assalam fahajarat aba bakrin radhiya allahu anhu falam tazal muhajiratahu hatta tuwuffiyat qala waasyat bada wafahi rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama sittaha asyhurin qala wakanat fathimahu radhiya allahu anha tasalu aba bakrin nashibaha mimma taraka rasulu allahi shalla allahu alayhi wasallama min khaybara wafadaka washadaqatihi bialmadinahi faaba abu bakrin alayha dzalika waqala lastu tarikan syayan kana rasulu allahi shalla allahu alayhi wasallama yamalu bihi illa amiltu bihi wainni akhsya in taraktu syayan min amrihi an azigha faamma shadaqatuhu bialmadinahi fadafaaha umaru ila aliyyin waabbasin faghalabahu alayha aliyyun waamma khaybaru wafadaku faamsakahuma umaru radhiya allahu anhu waqala huma shadaqahu rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama kanata lihuquqihi ati taruhu wanawaibihi waamruhuma ila man waliya alamra qala fahuma ala dzalika alyawma.
Urwah bin az-Zubair menceritakan bahwa 'A'ishah, istri Nabi ﷺ memberitahunya bahwa Fatimah, putri Rasulullah ﷺ, meminta kepada Abu Bakar, setelah wafatnya Rasulullah ﷺ, untuk memberikan bagian warisannya dari apa yang ditinggalkan oleh Rasulullah ﷺ, dari fai' yang Allah berikan kepadanya. Abu Bakar berkata kepadanya: Rasulullah ﷺ bersabda: “Harta kami (para Nabi) tidak diwariskan dan apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.” Fatimah marah dan menjauh dari Abu Bakar dan dia terus melakukannya sampai dia meninggal. Fatimah hidup selama enam bulan setelah wafatnya Rasulullah ﷺ, dan dia biasa meminta kepada Abu Bakar untuk bagian dari apa yang ditinggalkan oleh Rasulullah ﷺ dari Khaibar dan Fadak, serta sedekahnya di Madinah, tetapi Abu Bakar menolak untuk memberikannya. Dia berkata: Saya tidak akan berhenti melakukan sesuatu yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ; sebaliknya, saya akan terus melakukannya. Saya khawatir jika saya meninggalkan sesuatu yang dia lakukan, saya akan tersesat. Adapun sedekahnya di Madinah, 'Umar memberikannya kepada 'Ali dan 'Abbas, tetapi 'Ali mengambil sebagian besar darinya. Adapun Khaibar dan Fadak, 'Umar menahannya dan berkata: Mereka adalah sedekah Rasulullah ﷺ dan dibelanjakan untuk tanggung jawab dan keadaan daruratnya. Mereka harus dikelola oleh siapa pun yang menjadi khalifah, dan ini tetap berlaku hingga hari ini.
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis