Bab Apa yang Dibaca untuk Memulai Shalat dari Doa
Hasan oleh Al-Albani
haddatsana alhasanu ibnu aliyyin, haddatsana sulaymanu ibnu dawuda alhasyimiyyu, akhbarana abdu arrahmani ibnu abi azzinadi, an musa ibni uqbaha, an abdi allahi ibni alfadhli ibni rabiaha ibni alharitsi ibni abdi almutthalibi, an abdi arrahmani alaraji, an ubaydi allahi ibni abi rafiin, an aliyyi ibni abi thalibin, an rasuli allahi annahu kana idza qama ila asshalahi almaktubahi kabbara warafaa yadayhi hadzwa mankibayhi wayashnau mitsla dzalika idza qadha qiraatahu waidza arada an yarkaa wayashnauhu idza rafaa mina arrukui wala yarfau yadayhi fi syain min shalatihi wahuwa qaidun waidza qama mina assajdatayni rafaa yadayhi kadzalika wakabbara wadaa nahwa haditsi abdi alazizi fi adduai yazidu wayanqushu assyaa walam yadzkur " waalkhayru kulluhu fi yadayka waassyarru laysa ilayka ". wazada fihi wayaqulu inda anshirafihi mina asshalahi " allahumma aghfir li ma qaddamtu waakkhartu wama asrartu waalantu anta ilahi la ilaha ila anta ".
Ali bin Abi Talib berkata: Ketika Rasulullah ﷺ berdiri untuk shalat wajib, beliau mengucapkan takbir (Allah Maha Besar) dan mengangkat tangannya sejajar dengan bahunya, dan beliau melakukan hal yang sama ketika beliau selesai membaca (Al-Qur'an) dan ketika beliau akan rukuk; dan beliau melakukan hal yang sama ketika beliau mengangkat (kepala) setelah rukuk. Beliau tidak mengangkat tangannya dalam shalat ketika beliau duduk. Ketika beliau berdiri di akhir dua raka'at, beliau mengangkat tangannya dengan cara yang sama dan mengucapkan takbir dan berdoa dengan cara yang lebih kurang sama seperti yang diriwayatkan oleh Abdurrahman Al-A'raj dalam versinya. Versi ini tidak menyebutkan kalimat "Segala kebaikan ada di tangan-Mu dan kejahatan tidak ada pada-Mu." Dan ini menambah: Beliau berkata ketika selesai shalat: "Ya Allah, ampunilah aku atas dosa-dosaku yang telah lalu dan yang akan datang, yang tersembunyi dan yang terang; Engkau adalah Tuhanku; tidak ada Tuhan selain Engkau.