Bab Bagaimana Adzan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ أُحِيلَتِ الصَّلاَةُ ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ وَسَاقَ نَصْرٌ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَاقْتَصَّ ابْنُ الْمُثَنَّى مِنْهُ قِصَّةَ صَلاَتِهِمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَطُّ قَالَ الْحَالُ الثَّالِثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى - يَعْنِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ - ثَلاَثَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ { قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } فَوَجَّهَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْكَعْبَةِ . وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَسَمَّى نَصْرٌ صَاحِبَ الرُّؤْيَا قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ مَرَّتَيْنِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثُمَّ أَمْهَلَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ زَادَ بَعْدَ مَا قَالَ " حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ " . قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَقِّنْهَا بِلاَلاً " . فَأَذَّنَ بِهَا بِلاَلٌ وَقَالَ فِي الصَّوْمِ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنَ قَبْلِكُمْ } إِلَى قَوْلِهِ { طَعَامُ مِسْكِينٍ } فَكَانَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ وَهَذَا حَوْلٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ } إِلَى { أَيَّامٍ أُخَرَ } فَثَبَتَ الصِّيَامُ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ وَعَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقْضِيَ وَثَبَتَ الطَّعَامُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ اللَّذَيْنِ لاَ يَسْتَطِيعَانِ الصَّوْمَ وَجَاءَ صِرْمَةُ وَقَدْ عَمِلَ يَوْمَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Diriwayatkan dari Mu'adh bin Jabal: Shalat melalui tiga tahap dan puasa juga melalui tiga tahap. Perawi Nasr melaporkan sisa tradisi tersebut secara lengkap. Perawi, Ibn al-Muthanna, menceritakan kisah shalat yang menghadap ke arah Yerusalem. Dia berkata: Tahap ketiga adalah ketika Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah dan shalat, yaitu menghadap ke Yerusalem, selama tiga belas bulan. Kemudian Allah, Yang Maha Tinggi, menurunkan ayat: "Kami telah melihat engkau berpaling wajah ke langit (untuk petunjuk, wahai Muhammad). Dan sekarang sesungguhnya Kami akan menjadikan engkau berpaling (dalam shalat) ke arah qiblah yang engkau sukai. Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram, dan di mana saja kamu berada, hadapkanlah wajahmu (ketika kamu shalat) ke arahnya" (ii.144). Dan Allah, Yang Maha Mulia dan Agung, mengarahkan (mereka) ke Ka'bah. Dia (perawi) menyelesaikan tradisinya. Perawi, Nasr, menyebutkan nama orang yang bermimpi, dengan mengatakan: Dan Abdullah bin Zayd, seorang lelaki dari Anshar, datang. Versi yang sama berbunyi: Dan dia menghadap ke arah qiblah dan berkata: Allahu Akbar, Allahu Akbar; Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah; Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah; datanglah ke shalat (dia mengucapkannya dua kali), datanglah ke keselamatan (dia mengucapkannya dua kali); Allahu Akbar, Allahu Akbar. Kemudian dia berhenti sejenak, dan kemudian berdiri dan mengucapkan dengan cara yang sama, kecuali setelah frasa "Datanglah ke keselamatan" dia menambahkan. "Waktu shalat telah tiba, waktu shalat telah tiba." Rasulullah (ﷺ) berkata: Ajarkan kepada Bilal, kemudian ucapkan adzan (seruan untuk shalat) dengan kata-kata yang sama. Mengenai puasa, dia berkata: Rasulullah (ﷺ) biasa berpuasa tiga hari setiap bulan, dan berpuasa pada hari Asyura. Kemudian Allah, Yang Maha Tinggi, menurunkan ayat: "...... Puasa diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu dapat menghindari (kejahatan)...... dan bagi mereka yang mampu, ada tebusan: memberi makan seorang yang membutuhkan (ii.183-84). Jika seseorang ingin berpuasa, dia akan berpuasa; jika seseorang ingin meninggalkan puasa, dia akan memberi makan seorang miskin setiap hari; itu sudah cukup baginya. Tetapi ini diubah. Allah, Yang Maha Tinggi, menurunkan: "Bulan Ramadan, di mana diturunkan Al-Qur'an ..........(maka hendaklah dia berpuasa sejumlah hari yang lain)" (ii.185). Oleh karena itu, puasa diwajibkan bagi orang yang hadir di bulan (Ramadan) dan pelancong diwajibkan untuk menggantinya; memberi makan (miskin) diwajibkan bagi orang tua dan wanita yang tidak mampu berpuasa. (Perawi, Nasr, melaporkan): Sahabat Sirmah, datang setelah menyelesaikan pekerjaannya...... dan dia menceritakan sisa tradisi tersebut.
☝️ Salin kutipan hadits diatasDonasi operasional website
Rp 10,000
Rp 30,000
Rp 50,000
Rp 100,000
Rp 1,000,000
“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)
