Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 478 tentang Larangan meludah ke arah kiblat dan kanan saat shalat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Tariq bin Abdullah Al-Muharibi dan dicatat oleh Abu Dawud dalam Sunan (no. 478), juga oleh Al-Bukhari dan Muslim dari jalur lain (misalnya dari Abu Hurairah dan Anas). Redaksi Abu Dawud ini shahih secara sanad menurut penilaian para ulama hadits seperti Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud.

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan adab dan kesucian masjid:

وَمَسَاجِدَ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا

QS. Al-Hajj [22]: 40 — "…dan masjid-masjid yang di dalamnya banyak disebut nama Allah…"

Juga:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ

QS. Al-A'raf [7]: 31 — "Wahai anak-anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid…"

Hadits terkait lain yang memperkuat makna ini:

• Dari Abu Hurairah رضي الله عنه, Nabi ﷺ bersabda: "Jika salah seorang dari kalian berdiri shalat, maka janganlah meludah ke depannya, karena sesungguhnya Allah berada di hadapannya ketika shalat." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
• Dari Anas bin Malik رضي الله عنه, Nabi ﷺ melihat ludah di dinding masjid, lalu beliau menggosoknya dengan tangannya dan bersabda: "Janganlah salah seorang dari kalian meludah ke arah kiblat, karena ia sedang bermunajat kepada Tuhannya." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa larangan meludah ke depan dan ke kanan berkaitan dengan kehadiran malaikat di sisi kanan dan arah kiblat sebagai arah munajat.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan para ulama:

Pertama: Larangan meludah ke arah depan (kiblat).

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa arah depan orang shalat adalah arah kiblat, dan ketika shalat ia sedang bermunajat kepada Allah. Karena itu, meludah ke depan termasuk adab yang buruk dan mengurangi kekhusyukan. Ibnu Hajar menambahkan bahwa sebagian ulama menyebut Allah berada "di hadapan" orang yang shalat dalam makna yang sesuai dengan keagungan-Nya, tanpa menyerupakan dengan makhluk — sebagaimana ditegaskan Ibn Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa bahwa hadits-hadits sifat harus dipahami sesuai kaidah Ahlus Sunnah tanpa tahrif, ta'thil, takyif, maupun tamtsil.

Kedua: Larangan meludah ke sebelah kanan.

Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa sisi kanan adalah sisi yang dimuliakan; malaikat pencatat kebaikan berada di kanan, dan Nabi ﷺ menyukai memulai dari kanan dalam banyak perkara. Karena itu, meludah ke kanan dianggap tidak pantas.

Ketiga: Boleh meludah ke kiri atau ke bawah kaki kiri.

Nabi ﷺ memberi jalan keluar: ludahi ke sebelah kiri jika ada tempat, atau ke bawah kaki kiri lalu gosok dengan tanah (atau alas). Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa ini berlaku jika seseorang shalat di tempat yang memungkinkan, seperti tanah, pasir, atau alas yang bisa dibersihkan. Jika di masjid yang berlantai bersih atau berkarpet, maka hendaknya menahan diri atau menggunakan sapu tangan — sebagaimana dipahami dari hadits Anas bahwa Nabi ﷺ sendiri menggosok ludah di dinding masjid.

Keempat: Perintah "lalu hendaklah ia mengusapnya" (ثُمَّ لْيَقُلْ بِهِ).

Sebagian perawi meriwayatkan dengan lafaz "فَلْيَحْكُكْهُ" (hendaklah ia menggosoknya). Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud menegaskan maknanya adalah membersihkan ludah tersebut dengan tanah atau alas agar tidak mengotori tempat shalat.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

Sebagian ulama seperti Al-Hasan al-Bashri dan Atha' bin Abi Rabah memandang larangan ini bersifat tahrim (haram) karena menyentuh kehormatan masjid dan arah kiblat. Sementara Imam asy-Syafi'i dalam Al-Umm dan Imam Ahmad (sebagaimana dinukil Al-Khallal dalam Al-Amr bil Ma'ruf) memandangnya sebagai larangan yang sangat ditekankan (makruh tahrim) namun bukan sampai derajat haram jika dilakukan karena darurat. Yang paling kuat — sebagaimana ditegaskan Ibnu Hajar dan an-Nawawi — adalah larangan tegas (haram) meludah ke arah kiblat dan ke kanan di dalam masjid, karena ada ancaman dan perintah membersihkannya.

Story Telling

Diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Anas bin Malik رضي الله عنه: Suatu hari Nabi ﷺ sedang shalat bersama para sahabat, lalu beliau melihat ludah di dinding masjid yang menghadap kiblat. Setelah selesai shalat, beliau mengambil ludah itu dengan tangannya, menggosoknya, lalu bersabda: "Sesungguhnya salah seorang dari kalian ketika shalat sedang bermunajat kepada Tuhannya. Karena itu, janganlah ia meludah ke arah kiblat, tetapi ke sebelah kirinya atau ke bawah kaki kirinya."

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa kisah ini menunjukkan betapa Nabi ﷺ sangat menjaga kebersihan masjid dan mengajarkan adab secara langsung melalui perbuatan, bukan hanya ucapan. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wal-Hikam menambahkan bahwa ini termasuk bab "menjaga kehormatan tempat ibadah" yang merupakan bagian dari tauhid dan pengagungan syiar Allah.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan meludah ke arah depan (kiblat) atau ke kanan saat shalat, baik di masjid maupun di tempat lain.
2. Jika perlu, ludahi ke sebelah kiri atau ke bawah kaki kiri, lalu gosok dengan tanah atau alas — dan ini hanya jika tempatnya memungkinkan.
3. Di masjid yang bersih atau berkarpet, tahan diri atau gunakan sapu tangan; jangan mengotori tempat ibadah.
4. Pahami bahwa shalat adalah munajat kepada Allah — jagalah adab lahir dan batin, termasuk kebersihan tempat.
5. Ajarkan adab ini kepada keluarga dan anak-anak dengan lembut, meneladani cara Nabi ﷺ yang mengoreksi dengan perbuatan dan sabda yang jelas.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.